Legyetek hát okosak és éberek, és imádkozzatok! (1 Pét 4, 7b )
Urunk bemutatása - Gyertyaszentelő Boldogasszony -

 Az ószövetségi törvény szerint az újszülöttet el kellett vinni az Úr szentélyéhez, hogy ott bemutassák az Úrnak. Az elsőszülött fiúk bemutatása a 40. napon történt, s őket meg kellett váltani a templom szolgálatától is (Kiv 13,1-2; Lev 17,1-4). Jézus bemutatását a Lk 2,22-38 írja le. A lányokat 70 napos korukban mutatták be.

MAI EVANGÉLIUM :
Mikor pedig elteltek a tisztulás napjai, Mózes törvénye szerint felvitték őt Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak, amint az Úr törvényében írva van: ,,Minden elsőszülött fiúgyermek az Úrnak legyen szentelve' [Kiv 13,2.12], és hogy áldozatot mutassanak be, amint az Úr törvénye mondja: ,,Egy pár gerlicét vagy két galambfiókát' [Lev 12,8].
Élt pedig Jeruzsálemben egy ember, Simeon volt a neve, igaz és istenfélő férfiú, aki várta Izrael vigasztalását, és a Szentlélek volt benne. A Szentlélek kijelentette neki, hogy halált nem lát, amíg meg nem látja az Úr Felkentjét. Ekkor a Lélek ösztönzésére a templomba ment.
Amikor szülei bevitték a gyermek Jézust, hogy a törvény szokása szerint cselekedjenek vele, karjaiba vette őt, és Istent magasztalva így szólt:
,,Most bocsátod el, Uram, szolgádat a te igéd szerint békességben, mert látták szemeim a te megváltásod [Iz 40,5], melyet minden nép színe előtt készítettél [Iz 52,10], világosságul a pogányok megvilágosítására [Iz 42,6; 49,6] és dicsőségére népednek, Izraelnek' [Iz 46,13]. Apja és anyja csodálkoztak mindazon, amit róla mondtak. Simeon megáldotta őket, anyjának, Máriának pedig ezt mondta:
,,Íme, sokak romlására és feltámadására lesz ő Izraelben; jel lesz, melynek ellene mondanak; és a te lelkedet tőr járja át -- hogy nyilvánosságra jussanak sok szív gondolatai.'
Volt egy Anna nevű prófétaasszony is, Fánuel leánya, Áser törzséből. Nagyon előre haladt már napjaiban, miután férjével hét esztendeig élt szüzessége után; nyolcvannégy éves özvegy volt, és nem vált meg a templomtól, böjtöléssel és imádsággal szolgált ott éjjel és nappal.
Ő is odajött ugyanabban az órában, dicsérte az Urat, és beszélt róla mindazoknak, akik várták Izrael megváltását. Miután mindent elvégeztek az Úr törvénye szerint, visszatértek Galileába, az ő városukba, Názáretbe. A gyermek pedig növekedett és erősödött, telve bölcsességgel, és az Isten kegyelme volt vele.( Lk 2, 22-40 )

A mai napon, Urunk bemutatásának ünnepén, arra emlékezünk, hogy negyven nappal Jézus születése után a gyermeket a vallási törvény szerint bemutatták Istennek a jeruzsálemi templomban. Az ünnep evangéliumának szövegében kulcsfontossága van a látás szónak. Simeon ígéretet kapott, hogy „nem lát halált” egészen addig a napig, amíg nem „látja a Fölkentet”. Amikor pedig karjába vehette a gyermek Jézust, hálát ad Istennek, mert „látták szemei a Szabadítót”. Mindannyiunk szívében ott él az Isten-látás vágya. Mária, aki egykor karjában vitte gyermekét a templomba, hogy bemutassa Istennek, most nekünk hozza el Jézust, felénk tartja, hogy láthassuk a Megváltót. Mária Jézust nyújtja a gyermekeknek, a fiataloknak, a felnőtteknek és az időseknek. Nem kell félve eltakarnunk az arcunkat! Nem kell rettegnünk attól, hogy mi történik, ha találkozunk Istennel! Hiszen nem ítélkezni jön, hanem hogy szabadulást hozzunk nekünk. Ő a mi Megváltunk, Ő a mi világosságunk! (Horváth István Sándor)

Főpapunk nem olyan, hogy ne tudna együttérezni gyöngeségeinkkel, hanem olyan, aki hozzánk hasonlóan mindenben kísértést szenvedett, a bűntől azonban ment maradt.Járuljunk tehát bizalommal a kegyelem trónjához, hogy irgalmat találjunk, és kegyelmet kapjunk, amikor segítségre szorulunk. (Zsid 4, 15-16 )

   Simeon éneke:
Bocsásd el most Uram, szolgádat szavaid szerint békességben !
Hiszen már meglátták szemeim , akit küldtél, az Üdvözítőt.
Őt adtad számunkra csodájára minden népnek,
hogy fényeskedjék az egész világnak,
mint választott néped dicsősége. ( Lk 2, 29-32)

Imádjuk Üdvözítőnket, akit bemutattak a templomban, és kérjük tőle :

Urunk, add, hogy meglássuk az üdvösséget !

Üdvözítő Krisztus ! Te vagy a népeket megvilágosító fény
- világosítsd meg azokat, akik még nem ismernek, hogy higgyenek benned, az igaz Istenben !

Urunk, add, hogy meglássuk az üdvösséget !

Megváltónk, Te vagy néped dicsősége
- magasztald fel Egyházadat a nemzetek között !

Urunk, add, hogy meglássuk az üdvösséget !

Jézus, utánad vágyakozott minden nép, a Te üdvösségedet látta az igaz Simeon
- vezess minden embert az üdvösségre !

Urunk, add, hogy meglássuk az üdvösséget !

Urunk, bemutatásodkor a fájdalom tőrét jövendölték édesanyádnak, Máriának
- erősítsd meg azokat, akik szolgálatodban megpróbáltatásokat viselnek el !

Urunk, add, hogy meglássuk az üdvösséget !

Krisztus, szentek boldogsága, téged látott meg halála előtt Simeon, ahogyan arra buzgón vágyakozott
- mutasd meg örökre magadat azoknak, akik haláluk után látásodra szomjaznak ! Amen.

Heti fohászunk :

Maradj velünk, Uram !

* Talán a „Találkozás” elnevezés a legtalálóbb erre az ünnepre hiszen ebben az ünnepben találkozik az Ó és Újszövetség, a Törvény és az Evangélium, hiszen a keresztény értelmezés szerint az Ószövetség értelme az Újban tárul föl, az Újszövetség pedig benne gyökerezik az Óban. A Törvény értelme Jézus Krisztusban, az Ő személyében és sorsában tárul föl és teljesedik be. Ugyan akkor ebben az ünnepben, a gyertyaszentelés szimbólumában találkozik a pogányság és a kereszténység is.

A magyar népi kalendáriumban Gyertyaszentelő Boldogasszony idő- és termésjóslásai szerint a hátralévő tél negyvenes rámutatónapja. A naphoz fűződő, medvét emlegető népies időjóslások forrása alighanem egy középkori latin sentencia: Sole micante Maria purificante: Maius erit frigus, quam ante, 'Ha Gyertyaszentelőkor süt a nap, hidegebb lesz mint előtte'.

 -évközi idő-              Legyetek hát okosak és éberek, és imádkozzatok! (1 Pét 4, 7b )

MAI EVANGÉLIUM :

Miután Jézus kijött Jairus házából, elment Názáretbe, a saját falujába. A tanítványai követték Őt. Amikor szombat lett, elkezdett a zsinagógában tanítani. Sokan, akik hallgatták, csodálkoztak tanításán, és azt kérdezték: »Honnan vette ez mindezt? Milyen bölcsesség az, amely neki adatott? És milyen csodák történnek a keze által? Nem az ács ez, Mária fia, Jakab és József és Júdás és Simon testvére? Nem az Ő nővérei vannak itt nálunk?« És megbotránkoztak Benne. Jézus pedig azt mondta nekik: »Nem vetik meg a prófétát, csak a maga hazájában, a rokonságában és a házában.« Nem is tehetett ott egy csodát sem, csak néhány beteget gyógyított meg, kezét rájuk téve. És csodálkozott hitetlenségükön. Ezután bejárta a helységeket a környéken és tanított. (Mk6,1-6)

* Miért nincs becsülete a prófétának a saját hazájában? Az előítéletek miatt, amit általában tapasztalatnak hívnak, pedig nem más ez, mint, mint a csodálkozás képességének elvesztése, amikor megszoktunk valakit, vagy valamit, és így természetesnek vesszük a létét. Az „én már ismerem” mentalitása mögött megbújik az irigység: „miért ő, miért nem én”, vagy a bibliai helyzet szerint: „miért az Ács Fia, mennyivel különb Ő, mint mi”. Az irigység és kisstílűség lehetetlenné tesz minden igazi találkozást és csodát. Éppen ezért kell küzdenünk minden előítélettel, már a gyökereknél, mert ott bujkálhat nézésünkben, mosolyunkban, összenézésünkben, vagy vicceinkben. Itt kell elcsípni és legyőzni a rejtett, vagy nyílt irigységet. Jézus csodálkozott a hitetlenségen, nem ítélkezik, hanem meglepődik a mi korlátoltságunkon, amivel csak magunknak ártunk. Miért nem ismerjük föl „meglátogatásunk idejét”? Ha legyőzzük magunkban az előítéletet lehetőségünk lesz fölismerni Isten embereit, küldötteit a saját életünkben is.

  Bármit tesztek, tegyétek szívből, mintha az Úrnak, és nem embereknek tennétek.Hiszen tudjátok, hogy az Úrtól jutalmul kapjátok az örökséget. Urunknak, Krisztusnak szolgáljatok ! (Kol 3, 23-24 )

Abból tudjuk meg, hogy megismertük Krisztust, ha megtartjuk parancsait. Aki azt mondja :"ismerem" ,de parancsait nem tartja meg, az hazudik, és nincs meg benne az igazság.De aki megtartja tanítását, abban az Isten szeretete valóban tökéletes. Innen tudjuk meg, hogy benne vagyunk.
Aki azt állítja, hogy benne él, annak úgy kell élnie, ahogyan Ő élt.( 1 Jn2, 3-6)

Adjunk hálát az Atyaistennek, aki minket arra méltatott, hogy részünk legyen a szentek fényességében. A sötétség hatalmából kiragadott minket, és helyet adott szeretett Fia országában, Benne nyertük el vére által a megváltást, bűneink bocsánatát. ( Kol1, 12-14)

Te Deum

Téged Isten dicsérlek
és hálát adok mindenért.

Hogy megvolt mindig a mindennapim
és nem gyűjtöttem másnapra valót,
hála legyen.

Hogy mindig jutott két garasom adni,
és magamnak nem kellett kéregetnem,
hála legyen.

Hogy értenem adatott másokat,
és nem kellett sírnom, hogy megértsenek,
hála legyen.

Hogy a sírókkal sírni jól esett,
és nem nevettem minden nevetővel,
hála legyen.

Hogy megmutattál mindent, ami szép
és megmutattál mindent, ami rút,
hála legyen.

Hogy boldoggá tett minden, ami szép
és ami rút, nem tett boldogtalanná,
hála legyen.

Hogy sohasem féltem a szeretettől
és szerethettem, akik nem szerettek,
hála legyen.

Hogy akik szerettek, szépen szerettek,
és hogy nem kellett nem szépen szeretnem,
hála legyen.

Hogy amim nem volt, nem kívántam,
és sohasem volt elég, aki voltam,
hála legyen.

Hogy ember lehettem akkor is,
mikor az emberek nem akartak emberek lenni,
hála legyen.

Hogy megtarthattam a hitet,
és megfuthattam a kicsik futását,
és futva futhatok az Érkező elé,
s tán nem kell a városba mennem a lámpásomba olajért,
hála legyen!

Hogy tegnap azt mondhattam: úgy legyen!
és ma is kiálthatom: úgy legyen!
és holnap és holnapután és azután is

akarom énekelni: úgy legyen! - hála legyen, Uram!
hála legyen!

(Sík Sándor)

Könyörgés
Emlékezzél irgalmasságodra Istenünk, aki jóságosan betöltöd lelki javaiddal az éhezőket. Segíts rajtunk lelki ínségünkben, hogy bővelkedhessünk a te javaidban. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad  által, aki Veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Amen.

Heti fohászunk :

Maradj velünk, Uram !

 -évközi idő-                     Legyetek hát okosak és éberek, és imádkozzatok! (1 Pét 4, 7b )
Bosco Szt. János napja

NAPI EVANGÉLIUM :

Amikor Jézus ismét áthajózott a túlsó partra, nagy tömeg gyülekezett oda, ahol Ő a tó partján volt. Ekkor odajött Hozzá egy zsinagóga-elöljáró, akit Jairusnak hívtak.
Amikor meglátta Őt, a lábaihoz borult, és így esedezett Hozzá:
»A kislányom halálán van, jöjj, tedd rá kezedet, hogy meggyógyuljon és éljen!«
El is ment vele.

Nagy tömeg követte és szorongatta. Egy asszony, aki tizenkét esztendő óta vérfolyásos volt, és sokat szenvedett a számtalan orvostól, elköltötte mindenét, de semmi hasznát nem látta, hanem még rosszabbul lett, amint Jézusról hallott, hátulról odament a tömegben és megérintette a ruháját. Azt gondolta:
»Ha csak a ruháját érintem is, meggyógyulok.«
Valóban mindjárt megszűnt a vérfolyása, és érezte testében, hogy meggyógyult betegségétől. De Jézus, aki azonnal észrevette, hogy erő ment ki Belőle, a tömeghez fordult és megkérdezte:
»Ki érintette meg a ruhámat?«
Tanítványai azt felelték Neki:
»Látod, hogy mennyire szorongat Téged a tömeg, és mégis kérdezed, ki érintett Engem?«
Erre körültekintett, hogy lássa, ki volt az. Az asszony pedig, aki tudta, hogy mi történt vele, félve és remegve előjött, leborult Előtte, és őszintén elmondott Neki mindent. Ő pedig ezt mondta neki: »Leányom! A hited meggyógyított téged. Menj békével, és légy mentes a bajodtól.«

Még beszélt, amikor jöttek a zsinagóga-elöljárótól, és azt mondták:
»A lányod már meghalt. Minek fárasztanád tovább a Mestert?«
Jézus meghallotta, hogy mit mondtak, és így szólt a zsinagóga-elöljáróhoz:
»Ne félj, csak higgy!«
Nem engedte meg, hogy más vele menjen, csak Péter, Jakab és János, Jakab testvére. Odaérkeztek a zsinagóga-elöljáró házába, ahol látta a tolongást, s a nagy sírást és jajgatást. Bement, és azt mondta nekik:
»Miért zajongtok és sírtok? Nem halt meg a gyermek, csak alszik.«
De azok kinevették.
Ekkor elküldte onnan mindnyájukat, maga mellé vette a gyermek apját és anyját és a vele lévőket, és bement oda, ahol a gyermek feküdt. Megfogta a gyermek kezét, és azt mondta neki:
»Talíta, kúmi!« -- ami azt jelenti: »Kislány, mondom neked, kelj fel!«
A kislány azonnal fölkelt és járkálni kezdett. Tizenkét esztendős volt. Mindenki nagyon csodálkozott. Ő pedig szigorúan megparancsolta nekik, hogy ezt senki meg ne tudja; majd szólt nekik, hogy adjanak neki enni. (Mk5,21-43)

Érintés és érintés között micsoda különbség van. Van hittel telt érintés, és van puszta tapogatás. Az egyik gyógyuláshoz vezet, a másik csak fokozza a hitetlenséget. A történetben szereplő asszony minden bizalmát a Jézust érintő mozdulatba helyezi és meggyógyul. Mind ez egy epizód, de fontos elem a farizeusokkal való találkozás folyamatában. Jézus föltámasztja a zsinagógai elöljáró lányát. Isteni, magasztos tettet hajt végre, joggal némulnak el a szemtanúk a csodálkozástól, de Jézus nem hagyja őket ebben a helyzetükben, hanem visszazökkenti őket a mi világunkba, amikor azt mondja, hogy adjanak enni a lánynak. Aki magasztosat tesz, tegyen valami hétköznapit is, hogy az emberek el tudják viselni a „nagyság” közelségét. Isten mindig tapintatosan közeledik hozzánk, igazodik a mi lépteinkhez. Érintsük hittel Őt, a mi Istenünket.

     Ti szomjazók, gyertek a vizekre mind, és bár nincsen pénzetek, siessetek ide ! Vegyetek ingyen gabonát, és egyetek ; vegyetek pénz nélkül bort és tejet ! ( Iz 55, 1 )

  Igen, az Élet megjelent, láttuk, tanúságot teszünk róla, és hirdetjük nektek az Örök Életet, amely az Atyánál volt, és megjelent nekünk.( 1 Jn 1, 2 )

Kedden imádjuk Jézus Szent Arcát !

Urunk, Jézus Krisztus !
Rendkívüli csoda által Szent Tested tökéletes képét hagytad vissza nekünk a halotti lepleden.Szent Tested képét, amely a mi üdvünkért kínt és kereszthalált szenvedett.Ugyanúgy hátrahagytad isteni Arcod vonásait az ütlegek és sebek nyomaival, melyet hóhéraid okoztak Neked. Borzalmas szenvedésed érdemeiért nyerd meg nekünk a kegyelmet, hogy itt a földön szeretettel tiszteljünk, és az égben örökké szemlélhessük Szent Arcodat, amely előtt az angyalok is hódolnak. Amen.

Imádkozzunk szeretteinkért, barátainkért és ellenségeinkért is!

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére , valamint férjem életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére valamint fiam életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és saját magam életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és elhunyt szeretteim üdvére. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és keresztgyermekeim életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és rokonaim életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és munkatársaim életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és mindazok életéért és üdvéért, akik bántottak ,megaláztak, kihasználtak és bármi rosszat tettek nekem. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és minden ember életéért és üdvéért, akikkel ma kapcsolatba kerülök. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és papjaink, püspökeink, valamint a Szentatya életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és világi vezetőink életéért és üdvéért. Amen.

 Heti fohászunk :

Maradj velünk , Uram!

Bosco Szt. János áldozópap a torinói egyházmegyében levő Castelnuovo közelében született 1815. augusztus 16. - án. Ifjúkorában nehéz élet jutott osztályrészül. Pappá szentelése után minden erejét  az ifjúság nevelésére szentelte.Megalapította a Szalézi Szt. Ferenc, illetve Mária, a Keresztények Segítője Leányainak Társaságát. Ezekben tanította az ifjúságot mesterségre és keresztény életre.. A vallás védelmétés oltalmátszolgáló műveket is írt. Torinóban halt meg 1888. január 31. - én.

-évközi idő-                       Legyetek hát okosak és éberek, és imádkozzatok! (1 Pét 4, 7b )

NAPI EVANGÉLIUM

Nemsokára Jézus és tanítványai átjutottak a tengeren túlra a gerázaiak földjére.
Amint kilépett a bárkából, mindjárt elébe ment egy ember a sírok közül, aki a tisztátalan lélek hatalmában volt és sírboltokban lakott. Már láncokkal sem tudták megkötözni. Sokszor béklyóba és láncra verték, de elszakította a láncokat, összetörte a bilincseket, és senki sem tudta őt megfékezni. Éjjel-nappal mindig a sírboltokban és a hegyekben tanyázott, kiáltozott és kövekkel roncsolta magát. Amikor messziről meglátta Jézust, odafutott, leborult Előtte, és nagy hangon kiáltotta:
„Mi közöm Hozzád, Jézus, a Magasságbeli Isten Fia? Az Istenre kényszerítlek, ne gyötörj engem!”
Ő ugyanis azt mondta neki:
„Tisztátalan lélek, menj ki az emberből!”
Ekkor megkérdezte tőle:
„Mi a neved?”
Az így válaszolt Neki: „Légió a nevem, mert sokan vagyunk.” És könyörögve kérte Őt, hogy ne űzze ki arról a vidékről. Volt ott a hegy körül a legelőn egy nagy disznócsorda. A démonok azt kérték Tőle: „Küldj minket a disznókba, hadd menjünk beléjük.”
Jézus mindjárt megengedte nekik.
A tisztátalan lelkek kimentek és megszállták a disznókat.
Erre a kétezernyi csorda a meredekről a tengerbe rohant, és belefulladt a tengerbe.
Akik legeltették azokat, elfutottak, s hírül vitték ezt a városba és a falvakba.
Az emberek kimentek, hogy lássák, mi történt. Jézushoz érve látták, hogy az ördögseregtől megszállott felöltözve, ép ésszel ül, és félelem fogta el őket.
A szemtanúk pedig elbeszélték nekik, hogy mi történt az ördöngössel és a disznókkal.
Ezért kérni kezdték Őt, hogy távozzék el a határukból. Amikor beszállt a bárkába, az ember, aki megszállott volt, kérte Őt, hogy vele mehessen.
De Jézus nem engedte meg neki, hanem így szólt: „Menj haza a tieidhez, és hirdesd nekik, milyen nagy dolgot művelt veled az Úr, és hogyan könyörült meg rajtad!” Az el is ment, és elkezdte hirdetni a Tízvárosban, hogy Jézus milyen nagy dolgot cselekedett vele. És mindenki csodálkozott. (Mk5,1-20)

* Az evangéliumok nem helyszíni tudósítások, hanem hitvallások Jézus kilétéről. A szakasz egésze és részletei is az igehirdetést szolgálják. Mivel a zsidók számára a halottak érintése, a sírok, a vér és a disznók is mind tisztátalanoknak számítottak, így az evangelista, ezek együttes szerepeltetésével kihangsúlyozza a garadai megszállott nyomorúságos és emberhez méltatlan helyzetét. A fokozás, a hasonló jelentéstartalmú elemek halmozása, mint retorikai elem, gyakran szerepel együtt az evangéliumokban, itt Jézus irgalmát és isteni erejét hivatott hangsúlyozni. A teljes Evangélium, mind a négy evangélista, de ez a szakasz különösen is, úgy mutatja be Jézust, mint aki képes arra, hogy bármilyen, még a legnagyobb nyomorúságból is kimentsen bennünket. Ő azért jött, hogy helyreállítsa az emberi méltóságot, és tanítványait is ezért küldi el az egész világra. Krisztus Testének az Egyháznak is ez a feladata, hogy Isten emberszerető jóságának jeleként dolgozzon és szolgáljon az emberhez méltó életért a bűn és a nyomorúság ellen.

 Éppen ezért minden igyekezetetekkel legyetek rajta, hogy hitetek megteremje az erényt, az erény a tudást,  a tudás a magatok fölötti uralmat, a magatok fölötti uralom a jóban való kitartást, a jóban való kitartás a vallásos érzületet, a vallásos érzület a testvériességet, a testvériesség pedig a szeretetet.  Mert ha ezek megvannak és gyarapodnak bennetek, nem marad Urunkra, Jézus Krisztusra vonatkozó ismeretetek hatástalan és meddő. ( 2 Pét 1, 5-8 )

Ima hazánkért, nemzetünkért :

Mennyei Atyánk, mindenható Istenünk, színed elé járulunk, Benned bízva és Hozzád könyörögve kicsiny nemzetünkért. Már nem szabadságharcot folytatunk, élet-halál küzdelem a tét. Dávid és Góliát. Dávid szembe mert szállni Góliáttal és győzött, mert Te, Urunk, vele voltál. Mi is ezzel a hittel álltunk és állunk a harcban, hisszük, hogy számíthatunk a Te segítségedre. Hálásak vagyunk, hogy erős, állhatatos, kipróbált hitű vezetőket adtál nemzetünknek. Segítsd őket, segíts minket Szent lelked erejével, mert Tiéd az ország, a hatalom, és a dicsőség. Mindörökké. Amen.

Heti fohászunk :

Maradj velünk , Uram!

A nagyböjt (latin neve: Quadragesima) a húsvét előtti negyven napos , hamvazószerdától húsvét vasárnapjáig tartó előkészületi időszak; az egyház tanítása szerint húsvét előkészületi ideje böjttel, önmegtartóztatással.
Jézus Krisztus negyven napi böjtölésére, szenvedésére és kereszthalálára emlékeztet.

E negyven nap a keresztények számára bűnbánati időszak, amely alkalmat ad a lemondásra, a hitben való elmélyülésre és kiengesztelődésre, hogy méltóképpen felkészülhessenek Jézus Krisztus feltámadásának, a húsvétnak a megünneplésére.

Az erre az időszakra eső hat vasárnap nem számít bele a negyven napba, nem része a böjtnek, mert minden vasárnap Krisztus feltámadásának emlékünnepe.

Az időszak liturgikus színe: a lila.
Utolsó hete a virágvasárnappal kezdődő nagyhét.
Különböző szertartásokkal találkozhatunk ilyenkor az Egyházban. A hittanulók (katekumenek) ekkor készülnek fel a keresztség felvételére, ekkor ismerkednek a hittételekkel, Jézus életével. Húsvét vigíliája (Nagyszombat éjjel) keresztelik meg a katekumeneket, de minden évben csak ezen a napon kereszteltek az ókorban.

A bűnbánat jeleként a nagyböjt egész folyamán elmarad a szentmisében az alleluja, amely a liturgiában az öröm legközvetlenebb kifejeződése, és a templomot sem díszíti ebben az időszakban virág.

Pilinszky János: Kölcsönös szeretet – kölcsönös szenvedés

Hamvazószerda jele, szürke hamuja arra figyelmeztet, ami sorsunkban törékeny, emberségünkben esendő. Arra, hogy halandók vagyunk. Mivel csak így, ennek teljes tudomásulvételével érthetjük meg azt a másik „gyengeséget”, „isteni gyengeséget”, amire hamvazószerdán fölkészülünk: Krisztus halálát. A nagyböjt első napja nem véletlenül a halandó emberé, ahogy az utolsó se véletlenül a sírba fektetett Istené. Krisztus halandóságunkban adhatott nekünk egyedül halhatatlan találkozót, ahogy ezt a József Attila-sorok szándékuk ellenére is megfogalmazzák: „Aki halandó, csak halandót / szerethet halhatatlanul”. Ez az isteni szeretet legmélyebb titka, mely épp veszendőségünket választotta örök találkozóhelyül. A hamu keresztjéről a kereszt halottjáig egyenes út vezet, egyazon út különböző stációin át. Minden állomás veszendőségünk egy-egy fejezete: tökéletes osztozkodás Isten és ember közt – halálban és halhatatlanságban. Ezt az utat a szeretet írta elénk, végigjárni is egyedül a szeretet képes hát. A kölcsönös szeretet és a kölcsönös szenvedés: Isten és ember kölcsönös szeretete és kölcsönös szenvedése. Mivel ahogy Istennek szenvedés volt halálunk és bűneink vállalása, nekünk se lehet eljutnunk Isten tökéletes halhatatlanságába és tökéletes ártatlanságába, egyedül szenvedések árán, s egyedül a szeretet erejével. (S. Weil.) A nagyböjt tehát lényege szerint a szeretet legmélyebb titkaiba való beavatás. A halál burka alatt itt érik a legvakítóbb fény, Isten és ember közös hajnala.

Pilinszky János: Katolikus szemmel (XVI.)

A nagyböjt alázatra nevel. Bizonyos értelemben nem is egyéb, mint az isteni alázat iskolája, Isten alászállásának története a világban. Ha fölemelkedést emlegetünk, gyakran felejtjük, hogy a fölemelkedésnek legjárhatóbb útja számunkra az alázat, az erkölcsi süllyedésnek ez az ellenkező előjelű megfelelője. Miközben a kétféle alászállás látszatra azonos tendenciát mutat, valójában tökéletesen ellentett. Az egyik Káin – a másik Ábel. Az alázat pályája minden fölemelkedésnél magasabbra ível. Olyan erény, ami bár szürke hamunak tűnik szemünkben, füstje mindenkor fölfele tör. Az isteni megváltás története ennek az alászálló fölemelkedésnek örök példája és tanúsága közöttünk. Legemberibb és legistenibb iskolánk és lehetőségünk.

Hamvazószerda, hamvas szerda (latinul feria quarta cinerum):
nagyböjt kezdő napja a latin szertartásban, a húsvét vasárnaptól visszaszámolt 40. hétköznap.
A törekvés, hogy Jézus 40 napos böjtjét kövessék, Keleten és Nyugaton eltérő kezdőnaphoz vezetett. Nyugaton a böjt 40 napja: 6 hét hétköznapjai + 4 nap (vasárnap, az Úr napján nincs böjt). A nagyböjt kezdő napja tehát, hamvazószerda az ötvenedvasárnap utáni szerda.
A bizánci szertartásban szombaton nem böjtölnek, a hamvazószerdának megfelelő nap a latin szertartásban hatvanadvasárnapján van. E napon elhagyják a hús-, egy héttel később a tejételeket is. Innen a húshagyó vasárnap, vajhagyó vasárnap elnevezés. Az ősegyházban hamvazószerdán kezdődött a katekumenek közvetlen előkészítése a húsvéti keresztségre és a nyilvános bűnbánók fölkészítése a nagycsütörtöki föloldozásra (nyilvános vezeklés). A bűnbánókat külön szertartással, a hamvazással indították (a 12. századig az ádámkapun át) a vezeklés útjára.

Hamvazószerda szigorú böjti nap, a böjt 1966-ban történt reformja után is, azaz e napon 18 éves kortól 60 éves korig csak háromszor szabad étkezni és csak egyszer szabad jóllakni, húst 14 éves kortól nem szabad fogyasztani.
Hamvazószerda legrégibb hazai liturgiáját a Pray-kódex őrizte meg.

Hazai jellegzetességnek számíthat benne az exorcismus cineris, 'ördögűzés a hamuból', mely az európai liturgikus hagyományban ritka. Bencés közösségeinknek Cluny példájára a szertartás után a templom körüli temetőben, a cinteremben mezítláb körmenet volt.
Az 1500-ból való Baptismale Strigoniense szerint e napon szentelték a zarándokok botját és tarisznyáját, akik voltaképpen szintén vezeklő útra készültek. A hamvazószerda és nagyböjt első vasárnapja közötti pár napnak az ország egyes vidékein csonkahét, a hamvazószerdát követő napnak kövércsütörtök a neve. Hamvazószerdával véget ér a farsang és a mulatozás.

A böjt célja nem az éhezés, nem is a fogyókúra, vagy egyéb egészségügyi okok, hanem az Istenre figyelés és lelki megújulás.
A böjttel kifejezzük, hogy most nem az egyéni, személyes vágyaink a legfontosabbak, hanem az Istenünk.
Nem azzal foglalkozunk, hogy milyen finomságot együnk, hogyan főzőcskézzünk, mit nassolgassunk, vagy hogyan töltsük minél kellemesebben az időt terített asztal mellett, vagy egy étteremben, kávéházban, hanem csak símán megadjuk testünknek, ami jár neki, figyelmünket pedig Istenünk felé fordítjuk.
Istenünk felé, és a körülöttünk levő emberek felé, mert jól tudjuk, hogy csak az szereti Istent, aki az embertársait is szereti. Ezt még azzal is ki lehet fejezni, hogy a böjtöléskor el nem fogyasztott élelmiszer árát odaadjuk egy rászorulónak. 

Böjt nemcsak az étkezésben nyilvánulhat meg, hanem az élet bármely területén. Mindenki saját maga tudja, melyek az életében azok a helyzetek, területek, amelyek akadályozzák az Istenre figyelésüket, az Úrral való kapcsolatukat, és ezeket kell a nagyböjtben helyére tenni. Mert ami a helyén van az életünkben, az Istent szolgálja.

 Lehet böjtölni fél napot, egy nappalt, vannak, akik több napot is vállalnak. Ilyen volt Jézus Krisztus, Szent Ferenc, Neumann Teréz.
A böjt történhet vallásos céllal: a lélek uralma a test felett, Isten parancsának a teljesítése, engesztelés miatt.
De történhet emberi célzattal: műtét előtt, esetleg mert nincs ennivaló.
Történhet hiúságból is: fogyókúraként.
Lehet orvosi javallat miatt.

Volt, aki azt mondta, szégyellem magam, mert az Egyház parancsára sohasem böjtöltem, de az orvos szavára igen.

Iz 58,1-9a;  "Íme, perlekedés és civódás közt böjtöltök"

Isten Izajásnál panaszolja, hogy a zsidó nép úgy tesz, mint aki komolyan böjtöl, közben szórakozik, szolgáit nehéz munkákkal sanyargatja, pöröl, veszekszik, pokollá teszi mások életét. A helyett, hogy maga Isten békéjében merülne el, és ennek áldásában részesítené embertestvéreit is. Isten elítéli az ilyen böjtöt.

Tőlünk a test felett uralmat szerző cselekedetek művelését kéri az Úr. Amíg a kezem számnak jó falatot nem nyújt, addig csukott ajkam ne mondjon bűnt, veszekedést. Mi katolikus módon böjtöljünk.

Kezdetben a szigorú böjt napjain egész nap nem ettek semmit, kenyéren és vízen böjtöltek, később délig nem étkeztek. A 18. századig napi egyszeri étkezés volt engedélyezve meghatározott időpontban, hús, tojás és tejtermék kizárásával.
Ezután a szigorú böjt fokozatosan enyhült, előbb az ételek fajtáját, majd az étkezés számát tekintve.
Szigorú böjti nap volt hamvazószerda, minden nagyböjti péntek, a kántorböjtök péntekje, karácsony, pünkösd és Nagyboldogasszony vigíliája.
1966-tól csak hamvazószerdán és nagypénteken van szigorú böjt:
tilos a húsevés, a nap folyamán egyszer szabad jóllakni, de megengedett 2 másik, csökkentett mértékű étkezés. Az ital, hacsak nem étel jellegű (pl. tej, leves) nem szegi meg a böjtöt. Megtartása a betöltött 18. évtől a megkezdett 60. évig kötelező.
A fő étkezés áthelyezhető a megszokottól eltérő időpontra is. Fel vannak mentve a betegek, a várandós és szoptató anyák, és akik egy étkezés alkalmával csak keveset fogyaszthatnak, a koldusok, a megerőltető munkát végzők, az utazók, s azok a szellemi dolgozók, akiket a szigorú böjt akadályozna kötelességük teljesítésében.

A hamvazás (lat. impositio cinerum) a nagyböjt kezdetét jelző szertartás hamvazószerdán.

A 4. századtól a nyilvános bűnbánatot tartó és nagycsütörtökön feloldozást nyerő bűnbánók a nagyböjt első napján mezítláb, zsákszerű vezeklő ruhában, a templom kapujában várták a püspököt, aki a templomba vezette őket. Elmondták a bűnbánati zsoltárokat, majd a püspök fejükre tette a kezét. Megszórta őket hamuval, feladta nekik a ciliciumot, kirótta a penitenciát és meghintve őket szenteltvízzel, miként az Úr a paradicsomból Ádámot, kiutasította őket a templomból (ádámkapu). A nagyböjtben többé a templomba nem mehettek, csak az ajtóban állottak és a betérő hívek imádságát kérték.
Eleinte a hamuval való megszórás csak nyilvános bűnbánók szertartása volt.
A hívek közül azonban sokan csupán alázatosságból szintén meghintették magukat hamuval.
Szokás volt az is, hogy a haldoklók a nyilvános bűnösök ciliciumát vették magukra és hamuba fektették őket.
A 10. századtól külön megáldották a hamut, melyet az előző év virágvasárnapi barkáiból állítottak elő.
A nyilvános vezeklés megszűntével, a 14. századtól a hamvazás szertartása mint a nagyböjt kezdete általánossá lett. A klerikusok a tonzúrára kapták a hamut.

Kép: Magyar Kurír

A hamvazás személy szerint szól a hívőnek.

A pap helyi szokás szerint keresztet rajzol a hívő homlokára a hamuval, vagy a fejére hinti a hamut, a következő szavak kíséretében:

,,Ember, emlékezz rá, hogy porból vagy és porrá leszel" vagy: ,,Térjetek meg és higgyetek az evangéliumnak".

A Nagyböjt - kapcsolat Jézussal .
A Nagyböjt az a liturgikus időszak, ami meg-térésre, meg-újulásra, Jézushoz való oda-fordulásra hív.
Fizikailag állandóan változunk: növekedésben, fejlődésben vagy éppen szerveink romlásában, gyengülésében vagyunk.

A spirituális változás viszont a Jézussal, Istennel és a Szentlélekkel való kapcsolatunk intimitásában jelentkezik.

Ennek a viszonynak a dinamikája az, ami ápolja és fejleszti spirituális állapotunkat és érésünket.
A Nagyböjt üzenete: figyeljünk és válaszoljunk!
Figyeljünk arra, mikor, hol és hogyan van jelen és tevékenykedik Jézus mindennapi életünkben, de az öröm, a kihívás, a zűrzavar alkalmaiban is!
Figyeljünk arra, mikor és hogyan próbáljuk nem észrevenni jelenlétét, hívását, visszahúzódni tőle!
Figyeljünk a vele való kapcsolatunk humorára és játékosságára, finomságára és komolyságára!
A kapcsolat ritmusára: amint közeledünk a Szenthez és távolodunk tőle.
Figyeljünk a hívásokra és a kísértésekre! Próbáljunk annyira teljesen megérkezni ebbe a különleges kapcsolatba, amennyire csak tudunk!

Azután válaszoljunk - a kapcsolathoz illően! Válaszunk továbberősíti majd a kapcsolatot.

A Nagyböjt nem önmagáért van. Amint a Szentírás mondja:
nem az imádság, a böjt, az alamizsna kedvéért imádkozunk, böjtölünk, adunk alamizsnát. Ez a válaszunk Jézusnak.
Jézus nem azt kéri, hogy mondjunk neki köszönetet, csak azt, hogy hagyjuk, hogy szeressen. Ez a szeretet megváltoztat minket. Kapcsolatunkban Jézus a kezdeményező. Ismer minket, a nyelvünkön beszél.
Ebben az intimitásban szabad vagyok és hagyom formálni magamat. Fokozatosan vagy hirtelen új teremtménnyé szeret engem.

Legmélyebb vágyam, hogy viszonozzam szeretetét. Nagyböjti válaszom egyedi lesz.
Lehet, hogy arra hív Jézus, hogy többet imádkozzam és lehet, hogy az én imám éneklés, művészet, írás, kertészkedés, halászat, fafaragás, liturgikus cselekmények vagy éppen az, hogy csendben vagyok.
Ima az, ami növeli bennem Isten jelenlétének tudatosságát.
Lehet, hogy önmegtagadásra hív Jézus - hogy tagadjam meg magamtól egy időre az ételt, az újságolvasást, mobiltelefonálást, társaságba járást.
Lehet, hogy adakozást kíván: hogy pénzt adjak, vagy önmagamat a szegényeknek, hajléktalanoknak, idegeneknek, vagy éppen a társamnak, családomnak, barátaimnak vagy a szomszédoknak.

A Nagyböjt a stabil kapcsolat építésének időszaka, időnként talán könnyekkel és lelkifurdalással, de mély örömmel és szabadsággal is - mindez Jézus Krisztus nevében. Utunk végén a dicsőséges feltámadás reggelén arra az örömteli felismerésre juthatunk, hogy igen, a gonosz létezik és megtapasztaljuk a fájdalmat és a szenvedést, de Isten soha nem hagy el minket, végtelen, ingyenesen ajándékozott szeretetében élhetünk.
Áldjon meg minket Isten nagyböjti utunkon! (Forrás: http://www.creighton.edu/CollaborativeMinistry/daily.html

A nagyböjt a lelki megújulás évente visszatérő lehetősége, amikor nemcsak azt határozhatjuk el, hogy mit nem teszünk – például nem eszünk csokit, nem pletykálkodunk, nem lustálkodunk stb. – hanem azt is, hogy mit teszünk. Íme 20 konkrét lehetőség:

1.  Határozzuk el, hogy előre elolvassuk a vasárnapi szentmise olvasmányait. Így mélyebben megértjük, mintha csak vasárnap hallanánk először.
2.  Ha nincs időnk mindegyikre, olvassuk el csak az evangéliumot!
3.  Talán még sohasem végeztünk egyórás szentségimádást. Keressünk egy templomot, ahol kipróbálhatjuk!
4. Gondoljuk át, mire költünk túl sokat! Ruhára? Pizzára, hamburgerre? Zenék letöltésére? Válasszunk ki egyet, és „böjtöljünk” e téren, a megtakarított pénzt pedig adjuk rászorulóknak!
5. Amikor leülünk a számítógép elé, és amikor a napi munka után felállunk onnan, csendesedjünk el, mondjunk néhány perces imát. Segítségünkre lehet pl. ez az oldal :http://parbeszed.com/examen/
6. Vegyünk részt hétköznap is szentmisén! Egy hétköznap reggeli, délutáni vagy esti mise sokkal csendesebb, meghittebb is lehet, mint a vasárnapi.
7. Ha nincs feszület a lakásunkban, vegyünk egyet, és tegyük ki az ágyunk fölé!
8. Olvassuk el Márk evangéliumát! Ez a legrövidebb evangélium, amelyet akár egyszerre végig lehet olvasni, és amelyben a többi evangéliumnál is nagyobb hangsúlyt kap nagyböjt szimbóluma, a kereszt.
9. Vegyünk részt keresztúti ájtatosságon! Péntekenként sok templomban van erre lehetőség.
10. Utazás közben kapcsoljuk ki a rádiót vagy az mp3-lejátszót! Talán szokatlan a csönd, de így könnyebb odafigyelni saját magunkra és a környezetünkre.
11. Vegyünk (elő) egy jó lelki könyvet, és tegyük az éjjeliszekrényre! Esténként olvassunk belőle egy-egy fejezetet! Sok jó könyvet találhatunk az interneten is.
12. Gondoljuk át, melyik rossz szokásunk miatt nem tudunk azzá lenni, akinek Isten megálmodott! Nagyböjtben tudatosan hagyjunk fel ezzel a szokással!
13. Nemcsak étellel böjtölhetünk, hanem bármi mással is.  Gondoljuk át, mi az, amiről a nagyböjti időszakban le tudnánk mondani!
14. Úgy is „böjtölhetünk”, hogy elhatározzuk: tartózkodunk a kritikus megjegyzésektől!
15. A nagyböjti alamizsnálkodás abból is állhat, hogy behatóbban foglalkozunk valamilyen társadalmi jelenséggel, azaz utánaolvasunk pl. a bevándorlás, az emberkereskedelem, a faji megkülönböztetés, az AIDS, a gyermekszegénység stb. témájának. Adománnyal támogathatunk egy szervezetet, amely az általunk megismert területen munkálkodik.
16. Imádkozzunk az emberekért! Ha az utcán vagy járművön meglátunk valakit, akinek úgy érezzük, szüksége van rá, mondjunk el érte egy imát! Gondoljunk Alexandriai Philón szavaira: „Mindenkivel légy szeretetteljes, mert bárkivel találkozol, mindenki nagy belső küzdelmet vív”.
17. Elalvás előtt ismételgessük magunkban a Jézus-imát: „Uram Jézus, Isten Fia, könyörülj rajtam”.
18. Környezetünkben számos lehetőség van az irgalmasság cselekedeteinek gyakorlására (Mt 25,35-36: „Éhes voltam, és adtatok ennem. Szomjas voltam, és adtatok innom. Idegen voltam, és befogadtatok. Nem volt ruhám, és felruháztatok. Beteg voltam, és meglátogattatok. Börtönben voltam, és fölkerestetek”). Gondoljuk át, milyen szolgálatot vállalhatnánk nagyböjtben!
19. Gondoljuk át, mi az, ami túl fontossá vált az életünkben, és jó volna kissé elfordulni tőle! Tegyünk konkrét elhatározást!
20. A nagyböjt eredetileg a keresztségre való felkészülés ideje volt. A megkeresztelt ember nagyböjtben felkészülhet a keresztségi fogadalom húsvéti megújítására. A kereszteléskor többek közt megígértük (vagy nevünkben a szüleink ígérték meg), hogy ellene mondunk a bűnnek. Járuljunk szentgyónáshoz! Ha régen gyóntunk, mondjuk meg a papnak, és kérjük meg, hogy segítsen! -Renée LaReau/BustedHalo.com/Magyar Kurír-

Gondolatok a böjtről:

Az üres edényt meg lehet tölteni.A böjt arra való, hogy üres edénnyé tegyen bennünket.

* Jézus negyven napig böjtöl. A negyven nap nem matematikai érték, hanem az időszak szentségének kifejezése. Negyven napig esik a vízözönkor az eső, negyven napig időz Mózes a hegyen, negyven napig tartanak a föltámadt Jézus megjelenései. A Szent Negyvennap, amely hamvazószerdával kezdődik, különlegesen szent idő. Emlékezzél, hogy porrá leszel. Szökőárként zúdul rád a megtérésre való fölhívás.

* A test sóvárog a táplálék után. Erőteljes szimbóluma ez Isten utáni sóvárgásunknak. Aki böjtöl, egész testével imádkozik.

* Jézus kegyetlenül szenved a kereszten. Mel Gibson Passiója a film eszközeivel próbálta megközelíteni ezt a kínszenvedést. De a legcsekélyebb böjt több a filmnél, mert nem nézem, hanem szenvedem.

* A böjt igenmondás arra a szenvedésre is, amit nem mi csinálunk magunknak.

* Nem szabad jóllakni a világgal. A világ jóízű, de túlzott adagban mérgező.

* Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot. Akik nem éheznek és nem szomjaznak, boldogtalanok. Gyere az éhezők és szomjazók közé, hogy megajándékozhassuk a többieket.

* A böjtölés sorsközösség vállalása azokkal, akik az éhségtől és a hiányos táplálkozástól szenvednek. Nem a szenvedés mértékét utánozzuk; ez bűn volna egészségünk ellen, és Isten amúgy se kedveli, ha sportot űzünk az önmegtagadásból. A böjt szimbólum. De a szimbólumok visszahatnak belső világunkra, így növekszik tevőleges szolidaritásunk is.

* „Változtasd a köveket kenyérré!” Egy ateista honlapján egy csontig soványodott, éhező asszony képe mellett volt olvasható az irónikus felirat: „Isten szeret téged!” Vagyis: ha Isten csakugyan létezne, kielégítené az ember biológiai szükségleteit. „Változtasd a köveket kenyérré!” Bátorság kell a hithez, hogy Isten igenis létezik, ő a határtalan szeretet, és közben milliók éheznek, százezrek halnak meg rákban, ezrek és ezrek szenvednek a kínzókamrákban vagy halnak tűzhalált. Ám akiben igazi bátorság van, akár egy halálra kínzott, keresztre szegezett férfi képét is odateheti a honlapjára, s melléje a feliratot: „Isten szeret téged!” Mert a legiszonyúbb szenvedés is lehet ablak a szeretetre. A böjttel óvatosan bekocogtatunk ezen az ablakon. Nagypéntek közeledik, a kereszt előtti hódolat áhítatával.

* A böjttel fegyelmezett test közelebb áll a föltámadt testhez, mint a jóllakott. Mert föl fogsz támadni. Isten szeret téged! http://www.hagiosz.net/?q=node/71

Ötletek böjtölésre

Étkezésünk: a falánkak, habzsolók - egyenek kevesebbet kisétkűek, finnyásak - egyenek többet, egészségüket elhanyagolók - rendszeresebben, tudatosabban óva testük épségét.

Életrendünk: a reggelente lustálkodók – keljenek öt perccel korábban akik mindig elkésnek – legyenek ott mindenütt pontosan a rendszertelenül élők – tervezzék meg napjaikat, tartsanak rendet időbeosztásukban.

Szenvedélyeink: a dohányosok – szívjanak kevesebbet édességet, alkoholt, stb. kedvelők – mérsékeljék a nyalánkságokat, az italt a gyorshajtók – közlekedjenek szabályosan!!! a sokat beszélők – néha hallgassanak el, s figyeljenek oda másokra a hallgatagok, mogorván félre húzódók – kedvesen szólítsanak meg másokat

Érzelmeink: a robbanékony természetűek – fékezzék haragjukat a türelmetlenek – tanuljanak várakozni a kesergésre hajlamosak – próbálják derűvel, humorral szemlélni az életet, magukat és másokat

Embertársaink: a megszólást, pletykát kedvelők, az önzők és mások kárára ügyeskedők – legalább néhányszor naponta legyenek előzékenyek másokkal az úrhatnám parancsolgató természetűek – engedjék érvényesülni a többiek szempontjait, kívánságait

Munkánk: a felületességre vagy lustaságra hajlamosak – végezzék el a munkájukat idejében, alaposan a megbízhatatlanok, feledékenyek – most minden ígéretüket teljesítsék pontosan a közös munkából magukat kihúzók - önként vállaljanak nagyobb részt a közös feladatokból.

Kapcsolataink: az elrontott munkahelyi kapcsolatokból – legalább egyet próbáljunk rendezni. a szűkebb és tágabb családon belül - legyünk kedvesek és figyelmesek ahhoz, akit mostanában elhanyagoltunk, vagy összefeszültünk. Írjunk meg néhány rég óta halogatott levelet.

Imádságos életünk: hetente legalább egy csendes órát szánjunk elmélkedésre, imádságos együttlétre Istennel. Esténként gondosabban, kitűzött sajátos szempontjaink szerint, lelkiismeretvizsgálatban gondoljuk át a napot. Hetente egyszer hétköznap is igyekezünk elmenni szentmisére.

Egyházunk: akiknek van rendszeres feladatuk, felelősségük, megbíztatásuk egyházközségekben, - közösségben végezzék különös odaadással, gonddal, a jobbulás és jobbítás szándékával. Akiket csak a vasárnapi szentmise kapcsol az Egyházhoz – keressenek legalább egy alkalmat, mikor egyházközségükért, másokért tesznek is valamit, legalább néhány órát rááldozva erre a munkára.    http://hirporta.hu/?hir=14006

A nagyböjtben végigjárhatjuk a  katekumenek útját.  A vasárnapi evangéliumok végigvisznek az Úrral való találkozás útján. Az út a húsvéti szent három napban teljesedik ki, az éjszakai virrasztásban, amikor megújítjuk keresztségi fogadalmunkat. Ha megmerítkezünk a kereszthalál és a feltámadás misztériumában, megszabadulunk az anyagi dolgokhoz való ragaszkodástól, nyitottá válunk Isten és a felebarátok felé. Közösséget vállalunk a szenvedésben, hogy mély megtérés menjen végbe éltünkben. A nagyböjti idő alkalom arra, hogy felismerjük gyengeségeinket és befogadjuk a bűnbánat szentségének megújító kegyelmét. (XVI. Benedek pápa nagyböjti üzenete alapján)

Nagyböjtben tanuljunk ragaszkodni Istenünkhöz!

Nagyböjtben tanuljunk Istené lenni !

Az egy örök isteni szeretetbe bele kell vetnünk magunkat, s ha ezt megtettük, többet nem is kell törődnünk magunkkal.
Istennel kell törődnünk és az Ő dicsőségével.
Mondj le arról, hogy bármivé legyél! Kifelé persze harcolj mindenért, amit jónak, fontosnak tartasz.
Belül azonban egyfajta közömbösséggel, távolságtartással viszonyulj mindehhez. Ahogy Szent Pál mondja: "aki vásárol, úgy tegye, mintha meg se tartaná''.

Ez a távolságtartás talán megdöbbent téged, mintha nem lennél igazán a világban.

Jézus így volt a világban, s azt hiszem, mozdított is valamit a világ sorsán.

Ahogy Ő rábízta magát az Atyára, ahogy az egy Isten kezébe tette életét, azzal lesöpörte a sátánt, minden kísértést és az egész szellemi világot.

Ezt látjuk a Getszemáni kertben is. Atyám, a te akaratod legyen. -- Én akarhatok sok mindent, nem láthatom be, ami velem történik. Egyről nem mondok le, hogy a te akaratod érvényesüljön. S az utolsó szavai között ott van: "Atyám, kezedbe ajánlom az én lelkemet!''. Ha meg kell halnom, elfogadom, de arról nem mondok le, hogy mindenestől átölelj.
( Barsi Balázs )

- évközi idő -                    Mondjatok áldást, mert arra kaptatok meghívást (1 Pét 3,9b)

 NAPI EVANGÉLIUM :
Jézus így szólt: „Az Isten Országa olyan, mint amikor az ember magot szór a földbe. Azután már akár alszik, akár ébren jár éjjel és nappal, a mag kikel és növekszik, maga sem tudja, hogyan. Mert a föld magától termi meg először a hajtást, aztán a kalászt, majd a fejlett szemet a kalászban. Mikor pedig megérett a termés, azonnal sarlót vág bele, mert elérkezett az aratás.” Majd így szólt: „Mihez hasonlítsuk az Isten országát? Milyen példabeszéddel szemléltessük? Olyan az, mint a mustármag. Amikor a földbe vetik, kisebb minden magnál, amely a földön van; de ha elvetették, felnő és nagyobb lesz minden veteménynél. Olyan nagy ágakat hajt, hogy árnyékában fészkelhetnek az ég madarai.” Sok ilyen példabeszédben hirdette nekik az igét, hogy meg tudják érteni. Példabeszéd nélkül nem szólt hozzájuk; tanítványainak azonban külön megmagyarázta mindegyiket. (Mk4,26-34)

* A példabeszéd fordulata, amit így fordítunk „Az Isten Országa olyan, mint amikor …”, Jézus anyanyelvének, az arámnak sajátossága, és nem lehet pontosan lefordítani, hiszen valójában az egész kép, és nem a magvetés, vagy a mustármag hasonlít Isten Országának valóságához. Így lehetne talán magyarul visszaadni a jézusi tanítást: „úgy vagyunk az Isten Országával, mint a vetéssel, ami magától nő …”. A többségünk úgy éli életét, hogy azt érzi, elviselhetetlen terhei, felelőssége van, s ha valamit elront, vagy rosszul tesz, akkor azzal mindent elront. Jézus példázata szerint azonban ez nem így van. Szerinte a mi dolgunk, hogy elvessük a magot, tevékenykedjünk, mint egy „gyermek”, de a „növekedést Isten adja”(1Kor3,7). A vetés Isten erejéből nő, de nem teszi fölöslegessé a mi munkánkat, azt, hogy megtegyük, ami a mi dolgunk, de az Evangélium ügye az Istené, „mi csak haszontalan szolgák vagyunk”. Ez a példabeszéd evangéliumi biztonságot ad mindegyikőnknek.

Adjatok hálát az Úrnak, mert jósága örökre megmarad !

Legszívesebben a gyöngeségeimmel dicsekszem, hogy Krisztus ereje költözzön belém. Kedvem telik a Krisztusért való gyöngeségben, gyalázatban,, nélkülözésben, üldöztetésben és szorongattatásban, mert amikor gyönge vagyok, akkor vagyok erős. ( 2 Kor 12, 9b-10 )

Az evangélium Isten üdvösséget hozó ereje minden hívőnek. Isten igazsága nyilvánul meg benne, amelyet a hívő a hittel nyer el, ahogy írva van : Az igaz a hitből él. ( Róm 1,16b-17)

Felajánlás :
Örök Atya, Szűz Mária Szeplőtelen Szíve által felajánlom Neked a Te szeretett Fiadat. Az ő keserves kínszenvedése, drága Vére és kereszthalála által térítsd meg a bűnösöket, mentsd meg a haldoklókat, szabadítsd ki tisztítótűzből a szenvedő lelkeket, tedd szentté a papokat és a szerzeteseket, valamint a családokat! Kérünk Téged a mi Urunk, Jézus Krisztus által, aki Veled és a Szentlélekkel egységben él és uralkodik most és mindörökké. Ámen.

 Odaadás :
Istenem, vedd kezedbe egész mai napomat, és alakítsd gondolataimat, vágyaimat, tetteimet, az időmet, a körülményeimet, találkozásaimat, hogy neked tetsző legyen a mai napom, mert csak úgy van igazi értelme az életemnek. Amen. Uram, Jézus, fogadd el szerény kis imámat és próbálkozásomat ma engesztelésül .Amen. Áldj meg minden embert, akivel ma valósan vagy virtuálisan kapcsolatba kerülök. Amen.

Csak elnémulni tudok, Uram, a kereszted előtt...

Mit tettél, Jézus? Mire nem voltál képes a mi életünkért !?

 " Könnyű meghalni azért, ami jó vagy szép, a Hazáért, a gyermekért vagy a művelődésért - a gyávákért és aljasokért azonban csak Isten tudja föláldozni magát." (Graham Greene: Hatalom és dicsőség)

A tiéd már az életem, Uram ,a Tiéd egészen, mert kiragadtál az örök halál karmaiból, és új életet adtál nekem, a Te életedet! Amen.

Heti fohászunk:

Jöjj, Uram Jézus !

 - évközi idő -                    Mondjatok áldást, mert arra kaptatok meghívást (1 Pét 3,9b)

Szt. Timóteus és Titusz napja

  NAPI EVANGÉLIUM :

Ezek után az Úr kiválasztott más hetvenkettőt, és elküldte őket kettesével maga előtt minden városba és helységbe, ahova menni készült. Azt mondta nekik: „Az aratnivaló sok, de a munkás kevés. Kérjétek azért az aratás Urát, küldjön munkásokat az aratásába. Menjetek! Íme, úgy küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé. Ne vigyetek erszényt, se tarisznyát, se sarut, és az úton senkit se köszöntsetek. Ha valamelyik házba bementek, először ezt mondjátok: „Békesség e háznak!” Ha a békesség fia lakik ott, rászáll a ti békességtek; ha pedig nem, visszaszáll rátok. Maradjatok ugyanabban a házban, egyétek és igyátok, amijük van, mert méltó a munkás a maga bérére. Ne járjatok házról-házra. Ha valamelyik városba betértek, és ott befogadnak titeket, egyétek, amit elétek tesznek. Gyógyítsátok meg az ott lévő betegeket, és mondjátok nekik: „Elközelgett hozzátok az Isten országa.” (Lk10,1-9)

* A Miatyánkban Jézus megtanítja, miért kell könyörögnünk, most újabb szempontot ad, „Kérjétek azért az aratás Urát, küldjön munkásokat az aratásába”. Nekünk kell kérnünk, mert ezáltal az ima által leszünk Isten munkatársai, hogy igehirdetőket, hitvallókat, tanúságtevőket, papokat és szerzeteseket küldjön. Ez a világ Isten aratása, aminek a végén válogatja szét a búzát a konkolytól, az igazakat a bűnösöktől. Mindenki részese lehet Isten munkájának, amivel a „termését csűreibe gyűjti”, de kérni kell Őt a munkásokért. Jézus kiterjeszti Isten Országának szolgálatát. A „tizenkettő” mellett másokat is bevon az „aratásba”, és ezek mi vagyunk, hiszen egyetlen tanítványnak, egyetlen megkereszteltnek sem lehet közömbös az Evangélium, Isten Országának ügye. Ehhez a munkához segítségként a teljes ráhagyatkozásra tanít minket, arra, hogy mindent az Evangélium szolgájaként tegyünk, ezért mehetünk bárányokként, gyönge eszköztelen emberekként a farkasok közé. Isten ereje véd bennünket, és nem a saját erőnk. Ez az Istennek szolgálók biztonságának forrása és garanciája.

Aszerint, hogy ki - ki milyen lelki ajándékot kapott, legyetek egymásnak szolgálatára, hogy az Isten sokféle kegyelmének jó letéteményesei legyetek. Aki beszél, az Isten szavait közvetítse. Ha valaki szolgál, azzal az erővel szolgáljon, amelyet az Isten ad neki, hogy így minden ai Isten dicsőségére váljék Jézus Krisztus által. (1 Pét 4, 10-11)

Himnusz :
Már kél a nap, csupa tűz,
és ránk pirít, bánatra int;
ki tudna bűnbe esni már,
ha ez fényével ránk tekint !

Nem, többé nem vakoskodunk,
nem botorkálunk, s kapkodunk
a bűn baljós ösvényein,
hol csak tévútra juthatunk.

Ez a fény legyen nyugtató,
szent tisztaságra bíztató :
beszédünk ne legyen hamis,
sötét terv hozzánk nem való !

Így folyjon le egész napunk,
kezünk, nyelvünk igaz legyen,
tilosba ne térjen szemünk,
bennünk a bűn kárt ne tegyen.

Felettünk ott áll Őrszemünk,
s mindennap ügyel,
szemléli, mit hogyan teszünk,
s hajnaltól estig ránk figyel.

Áldott az egy - örök Atya,
áldott az egyszülött Fiú,
és áldotta Szentlélek is,
most és örök időkön át! Amen.

 Fohászok :
Adjunk hálát az Atyaistennek, aki szeretetével vezeti és táplálja népét, és kiáltsuk hozzá örvendezve :

Dicsőség neked, Urunk, örökkön - örökké !

Irgalmas Atyánk, magasztalunk szeretetedért,
 - mert csodálatosan megteremtettél, és még csodálatosabban megváltottál bennünket.

Dicsőség neked, Urunk, örökkön - örökké!

Önts szívünkbe e nap kezdetén igyekezetet, hogy neked szolgáljunk,
 - és gondolatainkkal, tetteinkkel téged magasztaljunk!

Dicsőség neked, Urunk, örökkön - örökké!

Minden gonosz vágytól tisztítsd meg szívünket,
 - hogy mindig a Te akaratodhoz igazodjunk !

Dicsőség neked, Urunk, örökkön - örökké!

Tedd fogékonnyá szívünket testvéreink és minden ember gondja - baja iránt
 - ne nélkülözzék a mi testvéri szeretetünket ! Amen.

Könyörgés :
Hálaadásunkat hozzuk eléd, Istenünk, egész mai napunkért, és alázatosan esedezünk, bocsásd meg jóságosan mindazt, amit testünk gyöngesége folytán magunkra vontunk. A mi Urunk, Jézus Krisztus által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten örökkön - örökké. Amen.

 Heti fohászunk:

Jöjj, Uram Jézus !

 - évközi idő -                Mondjatok áldást, mert arra kaptatok meghívást (1 Pét 3,9b)

Szent Pál apostol megtérése

MAI EVANGÉLIUM :

Abban az időben Jézus megjelent a Tizenegynek, és így szólt hozzájuk: Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki nem hisz, az elkárhozik. A híveket ezek a jelek fogják kísérni: A nevemben ördögöket űznek ki, új nyelveken beszélnek, kígyókat vehetnek a kezükbe, és ha valami mérget isznak, nem árt nekik. Ráteszik a kezüket a betegekre, és azok meggyógyulnak. (Mk 16,15-18)

  Szent Márk evangéliumának befejező sorait olvastuk a mai napon. E szavakat Jézus közvetlenül mennybemenetele előtt intézte az apostolokhoz, megbízván őket az evangélium hirdetésére. Az evangélium elfogadása és a Krisztusban való hit az üdvösség feltétele. Lehetőség minden ember számára. Mindenki rendelkezik értelemmel, amellyel felfoghatja az evangélium tanítását és felismerheti a jeleket, amelyek megerősítik az igehirdetést. De erre senki sem kényszeríthető. Mindenki szabad akarattal dönthet, hogy az üdvösség útját választja, vagy elutasítja azt. Mindenkinek személyes felelőssége a döntés meghozatala. Szent Pál apostol megtérésének mai ünnepe arra emlékeztet mindannyiunkat, hogy bármennyire is megyünk a magunk feje után, Isten egy adott pillanatban meghatározó módon, sorsdöntően beleszólhat életünkbe. Lehetőséget ad mindenkinek, még a legnagyobb bűnösöknek is arra, hogy megtérjenek. Ha nem is Szent Páléhoz hasonló megrázó módon, de Isten kegyelme a mi lelkünket is lassan, folyamatosan alakítja. ( Horváth István Sándor)

 Bartolomé Estefan Murillo : Szent Pál megtérése

 Saul még mindig lihegett a dühtől, és halállal fenyegette az Úr tanítványait. Elment a főpaphoz,  s arra kérte, adjon neki ajánlólevelet a damaszkuszi zsinagógához, hogy ha talál ott embereket, férfiakat vagy nőket, akik ezt az utat követik, megkötözve Jeruzsálembe hurcolhassa őket.
  Már Damaszkusz közelében járt, amikor az égből egyszerre nagy fényesség ragyogta körül.
Földre hullott, és hallotta, hogy egy hang így szól hozzá:
"Saul, Saul, miért üldözöl engem?"
Erre megkérdezte:
"Ki vagy, Uram?"
Az folytatta: "Én vagyok Jézus, akit te üldözöl.  De állj fel és menj a városba, ott majd megmondják neked, mit kell tenned."
Útitársainak elakadt a szavuk, mert hallották a hangot, de látni nem láttak semmit.
Saul feltápászkodott a földről, kinyitotta a szemét, de nem látott.
Úgy vezették be Damaszkuszba, kézen fogva. 
Három napig nem látott, nem evett, és nem ivott. 

Damaszkuszban volt egy Ananiás nevű tanítvány.
Az Úr egy látomásban megszólította:
"Ananiás!"
"Itt vagyok, Uram!" - felelte.
S az Úr folytatta: "Kelj fel és siess az Egyenes utcába. Keresd meg Júdás házában a tarzuszi Sault. Nézd: imádkozik." 
Ez látomásban látott egy Ananiás nevű férfit, ahogy belép hozzá, és ráteszi a kezét, hogy visszanyerje látását.  Ananiás tiltakozott:
"Uram, sokaktól hallottam, hogy ez az ember mennyit ártott szentjeidnek Jeruzsálemben.  Ide pedig megbízatása van a főpapoktól, hogy bilincsbe verjen mindenkit, aki segítségül hívja a nevedet."
Az Úr azonban ezt válaszolta neki:
"Menj csak, mert választott edényem ő, hogy nevemet hordozza a pogány népek, a királyok és Izrael fiai között.  Megmutatom majd neki, mennyit kell nevemért szenvednie."
Ananiás elment, betért a házba, és e szavakkal tette rá kezét: "Saul testvér, Urunk Jézus küldött, aki megjelent neked idejövet az úton, hogy visszakapd szemed világát, és eltelj a Szentlélekkel."
Azon nyomban valami hályogféle vált le szeméről, és visszanyerte látását. Felállt, megkeresztelkedett, majd evett és erőre kapott.( ApCsel 9, 1-19)

 * Pál apostol megtérése nem erkölcsi jellegű volt, hiszen a Krisztussal való találkozása előtt és után is a lelkiismeretét követte. Sőt megtérésének is a legfontosabb eleme a Jézussal való személyes találkozás volt. Ezt a találkozást pedig nem Pál kezdeményezte, hanem az a Föltámadott tette volt.
Megtérésének igazi súlya gondolkodásának megváltozása volt, ami írásain is átszüremkedik, amikor megtérése előtti és utáni önmagáról beszél. A zsidók, és így Saul is, a Törvény teljesítésétől várta az üdvösséget, nem a személyes Isten-kapcsolattól, a hittől, vagy ahogyan a görög nyelvű Újszövetség fogalmaz a bizalomtól.
A Pállá lett Saul ezt az Evangéliumot ismerte föl a Jézussal való találkozásában: Isten egyetemes, mindenkit üdvözítő akaratát, ami Jézusban nyilvánult ki, és a bizalom által lehet „Benne” maradni.
Isten nem csak a zsidóké, ezért fordult Pál a pogányok felé.
Annak, aki üdvözülni akar, annak csak Istenben szabad hinnie-bíznia, és nem a saját erejében, és meg kell keresztelkednie. Jézus nem mondja azt, hogy aki nincs megkeresztelve, az elkárhozik, de azt igen, hogy aki ezt az üdvösséget, az Istennel való szeretetteljes egyesülést Jézusban fölismerte és akarja, annak meg kell keresztelkednie. Pál apostol minden tekintetben csodálatraméltó fordulatot tett, és levelei nekünk is segíthetnek a naponkénti megtérésünkben, hogy az Úr velünk, és általunk munkálkodjon.

Ünnepeljük Szent Pál apostol megtérését, mert az üldözőből az Úr választott eszköze lett !

Hálát adok Urunknak, Jézus Krisztusnak, aki erőt adott nekem, megbízhatónak tartott, és meghívott a szolgálatára engem, aki azelőtt káromoltam, s üldöztem és erőszakos ember voltam. De Isten megkönyörült rajtam.( írta Pál apostol Timóteusnak. 1 Tim 1, 14-15 )

Téged, Isten dicsérünk,téged Úrnak ismérünk.
Téged, örök Atyaisten  mind egész föld áld és tisztel.
Téged minden szép angyalok  Kerubok és Szeráfkarok.
Egek és minden hatalmak szüntelenül magasztalnak.
Szent vagy, szent vagy,  erősséges szent Isten vagy!
Nagyságoddal telve ég, föld, dicsőséged mindent bétölt.
Téged dicsér, egek Ura  apostolok boldog kara.
Dicséretes nagy próféták  súlyos ajka hirdet és áld.
Jeles mártírseregek  magasztalnak tégedet.
Vall tégedet világszerte szent Egyházad ezerszerte.
Ó Atyánk, téged s mérhetetlen nagy Fölséged.
S azt, ki hozzánk tőled jött le Atya igaz Egyszülöttje.
És áldjuk veled  Vigasztaló Szentlelkedet.
Krisztus, Isten Egyszülöttje  Király vagy te mindörökre.
Mentésünkre közénk szálltál  szűzi méhet nem utáltál.
Halál mérgét megtiportad , mennyországot megnyitottad.
Isten jobbján ülsz most széket : Atyádéval egy fölséged.
Onnan leszel eljövendő : mindeneket ítélendő.
Téged azért, Uram, kérünk, mi Megváltónk, maradj vélünk!
Szentjeidhez végy fel égbe  az örökös dicsőségbe!
Szabadítsd meg, Uram, néped, áldd meg a te örökséged!
Te kormányozd, te vigasztald  mindörökké felmagasztald!
 Mindennap dicsérünk téged,  Szent Nevedet áldja néped.
Bűntől e nap őrizz minket  és bocsásd meg vétkeinket!
Irgalmazz, Uram, irgalmazz ; híveidhez légy irgalmas!
Kegyes szemed legyen rajtunk , tebenned van bizodalmunk.
Te vagy Uram, én reményem,  ne hagyj soha szégyent érnem!
Amen.

Heti fohászunk:

Jöjj, Uram Jézus !

- évközi idő -                       Mondjatok áldást, mert arra kaptatok meghívást (1 Pét 3,9b)

Szalézi Szent Ferenc napja

NAPI EVANGÉLIUM :

 Ekkor az Anyja és a testvérei odajöttek, és kint megállva üzentek Neki, és hívták Őt. A körülötte ülő tömegből szóltak is Neki: „Íme, Anyád és testvéreid keresnek Téged odakinn!”. Ő így felelt nekik: „Ki az én anyám, és kik az én testvéreim?” Aztán körültekintett azokon, akik körülötte ültek, és ezt mondta: „Íme, az én anyám és testvéreim. Mert aki Isten akaratát cselekszi, az az én testvérem, nővérem és anyám.” (Mk3,31-35)

A zsidóság Jézus idején már bezárkózott saját nemzeti hagyományaiba. A vérségi kötődést, a testi leszármazást tekintették elsődlegesnek, és nem a belső Isten-kapcsolatot. Úgy gondolták – és Jézus vitáinak ez a fölfogásuk volt az alapja, sőt ezért ölték meg – aki nincs benne ebben a vérségi kapcsolati rendszerben, az kizáródik az Istennel való közösségből. Jézus nem Édesanyját, vagy a családját akarja megtagadni azzal, amit mond, hanem arra világít rá, hogy az Isten-országa, és az Evangélium szempontjából nem a rokonsági kötelékek az elsődlegesek. Az apostoli egyház megértette ezt a Jézus-i szellemiséget, ill. tanítást, így bár ismertek voltak Jézus rokonai, mégsem kerültek semmilyen módon sem kivételezett helyzetbe az Egyházban.
Jézus Édesanyját sem azért illeti kiemelt tisztelet az Egyházban, mert test szerint Ő hozta világra az Üdvözítőt, hanem azért mert „Isten akaratát cselekedte”, így vált testileg és lelkileg is Istenszülővé. Az a reménységünk forrása, hogy Isten nem származásunkat nézi, hanem azt, hogy személyes, szeretet kapcsolatban vagyunk-e Ővele, hogy engedelmeskedünk-e Neki.

Tiszteljük ma  is Jézus Szent Arcát!

Örök Atya ! A Szűzanya Fájdalmas és Szeplőtelen Szíve által felajánljuk Neked a mindenekfelett szeretett Fiadnak, a mi Urunk Jézus Krisztusnak ütlegelésektől eltorzult, isteni vértől ázott Szent és imádandó Arcát engesztelésül a világ bűneiért.
Könyörögve kérünk, add minden jóakaratú embernek, de különösen a Neked szentelt lelkeknek a Világosság kegyelmét. Vezesd a bűnösöket, - még a legmegátalkodottabbakat is - a megtérés útjára, és a szenvedés helyéről vidd a Mennybe a lelkeket, mindenekelőtt a papok, a szerzetesek és a szerzetesnők lelkét. Amen.

Imádkozzunk szeretteinkért, barátainkért és ellenségeinkért is!

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére , valamint  férjem életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére valamint  fiam életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és saját magam életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és elhunyt szeretteim üdvére. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és keresztgyermekeim életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és rokonaim életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és munkatársaim életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és mindazok életéért és üdvéért, akik bántottak ,megaláztak, kihasználtak és bármi rosszat tettek nekem. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és minden ember életéért és üdvéért, akikkel ma kapcsolatba kerülök. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és papjaink , püspökeink, valamint a Szentatya életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és világi vezetőink életéért és üdvéért. Amen.

Heti fohászunk:

 Jöjj, Uram Jézus !

Szalézi Szent Ferenc püspök, egyháztanító 1567-1622.
Az újságírók, szerkesztők, írók és a katolikus sajtó védőszentje. A róla elnevezett szerzetesrend, a szaléziak, védőszentje. Genf püspöke volt, ahol élesek voltak a katolikus-protestáns ellentétek. Róla mondták: „Milyen jó lehet az Isten, ha már a genfi püspök is ilyen jó.”

"Sokszor irányítsd elmédet és szívedet Istenre, lelkednek élénk s rövid szárnyalásai által." (Szalézi Szt. Ferenc)

 -évközi idő-                         Mondjatok áldást, mert arra kaptatok meghívást (1 Pét 3,9b)

NAPI EVANGÉLIUM:
Az írástudók, akik Jeruzsálemből jöttek le, azt mondták, hogy Jézust Belzebub szállta meg, és az ördögök fejedelme által űzi ki az ördögöket. Ekkor összehívta őket, és példabeszédekben ezt mondta nekik: „Hogyan űzheti ki a sátán a sátánt? Ha valamely ország meghasonlik önmagával, az az ország nem állhat fenn. És ha egy ház meghasonlik önmagával, az a ház nem állhat fenn. Ha a sátán önmaga ellen támad és meghasonlott, nem maradhat fenn, hanem vége van. Senki nem mehet be az erősnek a házába és nem ragadhatja el a holmiját, ha előbb meg nem kötözi az erőst, csak akkor tudja kirabolni a házát. Bizony, mondom nektek, hogy minden vétket és káromlást, amellyel káromkodnak, megbocsátanak az emberek fiainak; de aki a Szentlélek ellen káromkodik, az nem nyer bocsánatot soha, hanem örök vétek fogja terhelni.” Mert azt mondták: „Tisztátalan lélek van Benne.” (Mk3,22-30)

* A megbocsátás soha nem Isten önkényén múlik, hiszen Ő szüntelenül könyörülni akar, így a Szentlélek elleni káromlás sem az Ő szidalmazását, vagy gyalázását jelenti. A Jézus-i mondás értelme a szövegkörnyezetből derül ki. Jézust ellenfelei azzal vádolják, hogy az ördögök fejedelmének segítségével űzi ki az ördögöket, azaz irgalmasságát, amivel megkönyörül és segíti az embereket, rosszra magyarázták. Amikor valaki a jót rossznak nézi, és a rosszat jónak tartja, vagy ahogy Shakespeare írja: „szép a rút és rút a szép”, az ilyen ember menthetetlen. Nem lehet ugyanis megbocsátani (nem tilos, hanem lehetetlen) annak, aki nem látja be, hogy bocsánatra szorul, vagy annak aki a jó mögött mindig rosszat szimatol, miközben a rosszal mindig megegyezik. Ez a Szentlélek káromlása, hiszen Ő inspirál minden valódi jóságot, ezért mondja Jézus, hogy az ilyen káromlásra nincs bocsánat, de ez nem Isten akaratából, hanem a lét rendjéből fakad. A gőg elvakítja az embert. (dr. Hankovszky Béla őrnagy, kiemelt tábori lelkész)

Hétfőn imádkozzunk hazánkért !

 Úr Jézus, az emberiség Megváltója, tekints reánk, akik oltárod előtt alázatosan leborulunk.
Tieid vagyunk, Tieid akarunk lenni.
Hogy azonban szorosabban egyesülhessünk Veled, mindegyikünk fölajánlja magát Szentséges Szívednek. Sokan nem ismertek még meg, mások parancsaidat megvetették, és eltaszítottak maguktól.
Könyörülj mindezeken jóságos Jézus, és öleld valamennyit Legszentebb Szívedre.
Légy Királya Urunk, nemcsak a hívőknek, akik sohasem pártoltak el Tőled, hanem a tékozló fiúknak is, akik elhagytak.
Add, hogy mihamarabb visszatérjenek az atyai házba, és éhen-szomjan el ne pusztuljanak.
Légy királya azoknak is, akiket tévedés ejtett meg, vagy szakadás választott el. Hívd vissza őket az igazság szolgálatára és a hit egységébe, hogy rövidesen egy akol legyen és egy pásztor.
Adj Urunk Egyházadnak biztos és teljes szabadságot, minden népnek békét és rendet.
Tedd, hogy az egész földkerekség egy szózattól visszhangozzék: Köszöntsük az isteni Szívet, amely által üdvösségünk támadt: dicsértessék és áldassék mindörökké. Ámen.

Testvérek ! Örüljetek, tökéletesedjetek, buzdítsátok egymást, éljetek egyetértésben és békében !
Akkor veletek lesz a szeretet és a béke Istene!  ( 2 Kor 13, 11)

Heti fohászunk :

Jöjj, Uram Jézus !

-évközi idő-                 Mondjatok áldást, mert arra kaptatok meghívást (1 Pét 3,9b)

Szent Vince és
Boldog Batthyány Strattmann László napja

NAPI EVANGÉLIUM :

Miután Jánost átadták, Jézus Galileába ment, hogy hirdesse Isten evangéliumát. Azt mondta: ,,Betelt az idő, és elközelgetett az Isten országa. Tartsatok bűnbánatot, és higgyetek az evangéliumban.' Amikor a galileai tenger mellett elment, meglátta Simont és testvérét Andrást, amint hálót vetettek a tengerbe, mert halászok voltak. Jézus azt mondta nekik: ,,Jöjjetek utánam, és én emberek halászaivá teszlek titeket!' Ők azonnal elhagyták hálóikat, és követték őt. Kissé továbbmenve meglátta Jakabot, Zebedeus fiát, és testvérét, Jánost, amint ők is hálóikat javították a hajóban, és azonnal hívta őket. Azok pedig elhagyva apjukat, Zebedeust a béresekkel együtt a hajóban, követték őt.( Mk 1, 14-20)

 Szeretet tölt el, mert az Úr meghallotta könyörgő kiáltásomat.
 Felém fordította fülét azon a napon, amelyen segítségül hívtam.

Körülvettek a halál kötelékei s az alvilág csapdái; elmerültem a nyomorban és a félelemben.
Akkor segítségül hívtam az Úr nevét: "Ó Uram, mentsd meg életemet!"

Jó az Úr és igazságos, a mi Istenünk csupa irgalom.
Az Úr megőrzi a kicsinyeket. Nyomorult voltam és szabadulást hozott.
Lelkem, nyugodj meg újra, mert az Úr jót tett veled.
Megmentette lelkemet a haláltól, szemem a könnyektől, lábam a botlástól.
És újra az Úr színe előtt járhatok az élők földjén
Telve voltam bizalommal akkor is, amikor így szóltam: "Mély megaláztatásban lett részem."
Kétségbeesésemben ezt mondtam: "Az emberek gonoszak mind."
Mivel viszonozzam az Úrnak, ami jót tett velem?
Veszem az üdvösség kelyhét, és segítségül hívom az Úr nevét.
[Amit az Úrnak ígértem, feláldozom, egész népének színe előtt.]
Az Úr szemében drága dolog az igazak halála.

Uram, a te szolgád vagyok, szolgád vagyok, szolgálódnak fia.
Te oldottad meg bilincseimet,
dicsőítő áldozatot mutatok be neked.
Segítségül hívom az Úr nevét.
Amit az Úrnak ígértem, feláldozom egész népének színe előtt.
Az Úr házának udvarában, a te szívedben, Jeruzsálem! ( 116. Zsoltár)

ALLELUJA !

  A békesség Istene, aki Jézust, a mi Urunkat, a juhok nagy pásztorát az örök szövetség vére által feltámasztotta a halálból,  tegyen készségessé titeket minden jóra, hogy teljesítsétek akaratát. Munkálja bennünk Jézus Krisztus által mindazt, ami kedves előtte. Dicsőség neki mindörökké! Ámen.
(Zsid 13.20-21)

 Isten megváltott és a szent hivatásra meghívott minket, nem tetteink alapján, hanem saját elhatározásából és kegyelméből, amelyet Krisztus Jézusban örök idők óta nekünk ajándékozott.( 2 Tim 1, 9 )

 Dicsérjétek Istenünket, ti összes szolgái ! ( Jel 19, 5 )

ALLELUJA !

Heti fohászunk :

Jöjj, Uram Jézus !

Szent Vince, a saragossai egyház szerpapja, a Diocletianus - féle üldözés idején a hispániai Valenciában kegyetlen kínzások közepette szenvedett vértanúságot. Tisztelete azonnal elterjedt az egész Egyházban.

Boldog Batthyány Strattmann László
Dunakilitin(Moson vármegye), született 1870. október 28.- án  és Bécsben halt meg 1931. január 22.- én.

A honfoglalás koráig visszanyúló magyar főnemesi család sarja. A családból több egyházfejedelem, törökverő hős, államférfi és politikus vált híressé. László tíz éves korától a jezsuiták kalksburgi, majd kalocsai intézetében nevelkedett.
1890-ben érettségizett, utána a bécsi Gazdasági Akadémián, majd a Rudolphiana Tudományegyetem kémia szakán tanult. 1896-ban bölcsészdoktorrá, az orvosi kar elvégzése után, 1900- ban orvosdoktorrá avatták.
Orvosi pályáját sebészként kezdte meg. Közben -- 1898. november 14-én -- feleségül vette Coreth Mária Teréziát. 1901-ben az atyjától kapott köpcsényi uradalom kastélya mellett húsz- , később harmincágyas kórházat rendezett be szegény betegek számára. Kórházat létesített a körmendi kastélyában is, s kora legmodernebb gyógyászati eszközeivel szerelte föl. Maga is készített ilyen eszközöket. Kórházaiban sebészként főleg szemműtéteket végzett. A szegényeket ingyen kezelte, látta el orvossággal, a nincsteleneket pedig ruhával és pénzzel is támogatta. Három vármegye betegei keresték föl, naponta 60--100 beteg érkezett.
Mindig a legelhagyatottabbakkal kezdte, a gazdagokat lehetőleg más orvoshoz küldte.
1921-től évenként általában ötezer beteget látott el a körmendi kórházban; életében mintegy 30.000 szemműtétet végzett. A saját költségén segítőtársakat, orvosokat, ápolónőket fogadott föl. Mindez fölemésztette vagyona nagy részét, az állam mégis a teljes vagyona után vetette ki az adót, amit ő -- utánajárásra nem lévén ideje -- meg is fizetett. Az első világháború alatt a bevonult köpcsényi orvos teendőit is ellátta. Legfőbb segítsége a felesége volt.

11 gyermekük közül a szent életű Ödön 21 éves korában meghalt. 1907-től haláláig naponta elimádkozta latinul Szűz Mária kis zsolozsmáját, családjával együtt szentmisét hallgatott, este rózsafüzért imádkozott. 1916-ban feleségével, Ödön fiával s sógornőjével (Coreth Lilivel, aki később bencés apáca lett) belépett a ferences harmadrendbe.
Operáció előtt és alatt mindig imádkozott, s gondoskodott betegei lelki gondozásáról is. Távozásukkor egy-egy vallásos kiadványt vagy legalább egy szentképre nyomtatott imádságot adott a kezükbe. Ritkább műtéteiről orvosi lapokban számolt be, évi jelentéseit kinyomatta. Több magas kitüntetést kapott, de legkedvesebb kincse a Mária kongregációs érme volt, melyet halálos ágyán László fiára bízott. Piffl bíboros, a Bécsi Főegyházmegye érseke végezte a beszentelését. A főpásztor betegágyából kelt fel, mert azt mondta: ritkán adódik alkalom arra, hogy egy szentet temethessek.
Ezután a holttestét Körmendre szállították, ahol a kastély kápolnájában ravatalozták fel.
Gyógyult betegei és szegényei három napon át végeláthatatlan sorokban vonultak el koporsója előtt, és hangosan zokogva megvallották: a herceg úr szent volt. Holttestét Németújváron (ma Güssing) a családi sírboltban helyezték nyugalomra.

Halála után egyre nőtt az iránta való tisztelet, és sokan imádkoztak az ő közbenjárásáért.
Boldoggá avatási eljárását - a hívek sokaságának óhaját teljesítve - 1944. augusztus 30-án a bécsi érsek és egyidejűleg a szombathelyi püspök indították el. A háború után - a sajátos körülmények miatt - a boldoggá avatási eljárás hosszabb időre megszakadt, majd 1987-től folytatódott tovább, de most már az eisenstadti és a szombathelyi egyházmegyék közreműködésével. Ettől kezdve ismét megkezdődtek a tanúkihallgatások és különféle lépések történtek arra, hogy egyre jobban megismerjék őt a hívek és imádkozzanak az ő közbenjárásáért és boldoggá avatásáért. Több mint 15 könyv, 150 cikk és tanulmány jelent meg róla. A televízió bemutatott egy Batthyány filmet is. Egyre nőtt az ő emlékét idéző plakettek, emléktáblák, színes üvegablakok, festmények, sőt a templomok száma is. Három Batthyány Társaság alakult, óvodák és iskolák vették fel az ő nevét. 1992. július 11-én a Szentatya ünnepélyesen kihirdette, hogy életében hősies fokban gyakorolta a keresztény erényeket. 1989-ben Batthyány László közbenjárására pedig csoda történt. Egy előrehaladott, áttételes rákbetegségben szenvedő beteg orvosilag megmagyarázhatatlan módon, hirtelen meggyógyult. Ezt a csodás gyógyulást 12 év után a római Orvosi és Teológiai Bizottság hitelesnek fogadta el. Ezután a Bíborosi és Püspöki Testület elé került az ügy, amely 2002. február 7-én rendes ülésén egyhangúlag kinyilvánította azt a véleményét, hogy Isten Szolgájának közbenjárására Isten adta meg a gyógyulást. Erről a döntésről a kongregáció prefektusa értesítette a Szentatyát, aki elrendelte: készítsék el a "Decretum super miraculo"-t, vagyis a csodás gyógyulásról szóló dekrétumot. Ezután a Szentatya 2002. július 5-én ünnepélyesen kihirdette, hogy a kérdéses betegnek az előrehaladott, áttételes rákos betegségből való - igen gyors, teljes és tartós - meggyógyulását Isten adta meg tiszteletreméltó Isten Szolgája, Batthyány-Strattmann László közbenjárására. Majd a Szentatya - a szombathelyi és az eisenstadti megyés püspök kérésére - kihirdette a boldoggá avatás helyét és idejét: Róma, 2003. március 23. Batthyány-Strattmann László a családi jelmondatát - "Hűséggel és szeretettel" - életében teljes mértékben megvalósította.

- évközi idő-                                             Szüntelenül imádkozzatok

Szent Ágnes napja
mint minden szombat, Szűz Mária emléknapja

 NAPI EVANGÉLIUM :

Amint hazaértek, ismét olyan nagy tömeg gyűlt össze, hogy még kenyeret sem ehettek. Mikor övéi ezt meghallották, elmentek, hogy elvigyék őt, mert azt mondták: ,,Megháborodott.' ( Mk 3, 20-21 )

 * Ez nagyon őszinte és realista beszámoló Márk evangélistától, minden kozmetikázás nélkül. Aki teljesen egyetlen ügynek szenteli magát, az szélsőséges indulatokat vált ki a környezetéből. Ugyanígy Jézussal szemben sem lehet közömbösnek maradni. Valaki vagy teljesen alárendeli magát Jézusnak, mint a tanítványok, vagy bolondnak nézik, mint a rokonai, akik a görög szöveg szerint „el akarják fogni”, mert azt gondolták, hogy aki annyira mások szolgálatára szenteli magát, hogy még ennie sincs ideje, az biztosan megháborodott, holott „csak” az Úr házáért való buzgóság, az emberek iránti részvét hajtja Őt. Azóta is így van ez Jézus minden tanítványával, mindenkivel, aki teljesen átadja magát Isten-akaratának, az ő életükben is igaz lesz az, amit Jézus mondott: „Aki nekem szolgál, kövessen engem, és ahol én vagyok, ott lesz a szolgám is.” (Jn12,26). Lesznek, akik hallgatnak a szavukra, és lesznek, akik bolondnak nézik őket, de sokszor lesz olyan, hogy még enni sem lesz idejük, magányosak azonban nem lesznek, mindig szembesülni fognak azzal, hogy mennyire szükség van a szolgálatukra. Ez pedig a legjobb orvosság a magány ellen. (dr. Hankovszky Béla őrnagy, kiemelt tábori lelkész)

Napi felajánlás, odaadás :

Ahová állítasz, ott szolgállak
Ahol megsejtelek, megcsodállak
Amim van, azért magasztallak
Amim nincs, azért nem zaklatlak
Ami a dolgom, azt csinálom
A jó szót érte sose várom
Ha nem sikerül, nem kesergek
Isten nevében mindent újra kezdek
Csak egyet kérek minden áron :
Jöjj el értem, ha jön halálom,
Uram, Megváltóm, Királyom.

 Áldott legyen az Isten, Urunk Jézus Krisztus Atyja, az irgalom Atyja és a minden vigasztalás Istene!  Ő megvigasztal minket minden szomorúságunkban, hogy mi is megvigasztalhassuk azokat, akik szomorúak, azt a vigasztalást nyújtva nekik, amelyet ő nyújt nekünk. Amilyen bőven kijut nekünk Krisztus szenvedéseiből, olyan bőven lesz részünk Krisztus révén a vigasztalásban is.( 2 Kor 1, 3-5 )

 Örüljetek, hogy részetek lehet Krisztus szenvedéseiben, hogy dicsősége megnyilvánulása napján majd ujjongva örülhessetek. Boldogok vagytok, ha Krisztus nevéért szidnak benneteket, mert a dicsőség Lelke, vagyis az Isten Lelke nyugszik rajtatok. ( 1 Pét 4, 13-14)

Könyörgés:

Mindenható örök Isten, Te ebben a világban a gyöngéket választod ki arra, hogy megszégyenítsd az erőseket.
Segíts kegyelmeddel , hogy mi, akik Szent Ágnes szűz és vértanú égi születésnapját ünnepeljük, példáját követve állhatatosak maradjunk a hitben. A mi Urunk Jézus Krisztus által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten örökkön - örökké. Amen.

A Boldogságos Szűz Mária emléknapján ujjongva köszöntsük az Urat !

José Antolinez: Szűz Mária megkoronázása

  "Ujjongó örömmel örülök az Úrban, lelkem ujjong az én Istenemben, mert az üdvösség ruhájába öltöztetett, s az igaz élet köntösébe burkolt, mint a vőlegényt, aki koszorút visel, és mint a menyasszonyt, aki ékszerekkel díszíti magát.  Mert amint a föld megtermi növényeit, és a kert kisarjasztja a veteményeket, úgy sarjasztja ki az Úr az igazságosságot, és a magasztalást, minden nép színe előtt."  (Iz61, 10-11  9)

Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled, áldott vagy Te az asszonyok között és áldott a Te méhednek gyümölcse Jézus !
Asszonyunk, Szűz Mária, Istennek Szent Anyja, imádkozzál érettünk, bűnösökért most és halálunk óráján. Amen.

Könyörgés :
Kérünk Istenünk, legyen segítségünkre a Boldogságos Szűz Máriának áldott közbenjárása, szabadítson meg minden veszélytől, és hozza meg nekünka Te békéd örömét. A mi Urunk, Jézus Krisztus által, aki Veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben , Isten mindörökkön - örökké. Amen.

Heti fohászunk:

Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívemet a Te szíved szerint !

Szent Ágnes
szűz és vértanú, a III. század közepén vagy a IV. század elején Rómában szenvedett vértanúságot. Sírját Damazusz pápa verses felirattal ékesítette. Szent Ambrus nyomán az ókeresztény Egyház írói közül sokan dicsérő beszédekkel övezték alakját.

- évközi idő -                                      Imádkozzunk szüntelenül

Szt. Fábián és Sebestyén, valamint Boldog Özséb napja

NAPI EVANGÉLIUM :

 Azután fölment a hegyre. Magához hívta, akiket ő akart, és azok odamentek hozzá. Kiválasztott tizenkettőt, hogy vele legyenek, és hogy prédikálni küldje őket. Hatalmat adott nekik, hogy kiűzzék az ördögöket. Ezt a tizenkettőt választotta ki: Simont, akinek a Péter nevet adta; ezenkívül Jakabot, Zebedeus fiát, és Jánost, Jakab testvérét, akiket Boanérgesznek, azaz mennydörgés fiainak nevezett el; és Andrást; Fülöpöt, Bertalant, Mátét és Tamást; Jakabot, Alfeus fiát, Tádét, a kánaáni Simont, és az iskarióti Júdást, aki elárulta őt.(Mk 3,13-19)

* Isten Jézusban azokat hívja, akiket akar. Ez nagy biztonságot adhat azoknak, akiket meghívott. Nem magánügyük, amiben élnek és dolgoznak: Krisztus követségében járnak. Az evangélista azt írja, hogy akiket meghívott, azok oda is mentek Hozzá. Ebben a mondatban egyszerre látszik Jézusnak, a mesternek átható ereje, és a tanítványok engedelmessége. Ez az engedelmesség a hit egyik fontos tulajdonsága és alapvetően ott van szerepe, ahol az értelem nem látja be a cselekvés célját. Jézus hívása teljesen lefoglalja, mintegy kisajátítja a tanítványokat. Ez az életformaszerű tanítványi lét szokatlan és elfogadhatatlan volt abban az időben. Jézus azonban nem egy a sok rabbi és tanító között, hanem Benne az Isten jelent meg, Akit nem lehet félig-meddig szolgálni, hanem csak egészen: teljes szívvel, lélekkel, erővel és értelemmel. Ehhez kellett a hit engedelmessége a tanítványok részéről Jézus földi életében is, és azóta is: magunkat teljesen alárendelni az Ő szolgálatának. Nem tudom még divat-e megtanulni a honfoglaló törzsek, vezérek, vagy az Aradiak nevét, de a hit oszlopainak, az apostoloknak nevét, a tisztelet miatt tudnunk és imádságban emlegetnünk kellene.

Az Úr, a te Istened az egész úton , amelyet megtettetek, úgy hordott, mint gyermekét. ( MTörv.1, 31b )

Isten titokzatos, rejtett bölcsességét hirdetjük, amelyet Isten öröktől fogva megdicsőülésünkre szánt.
Ezt senki sem ismerte fel a világ fejedelmei közül, mert ha felismerték volna, nem feszítették volna keresztre a dicsőség Urát. Így érvényes az Írás szava :Szem nem látta, fül nem hallotta, , emberi szív föl nem fogta, amit Isten azoknak készített, akik Őt szeretik. Nekünk azonban feltárta Isten a Lélek által.  ( 1 Kor 2, 7-10a )

Engesztelő odaadás :

Mindenható Örök Atya !
A Boldogságos és mindenkor Szeplőtelen Szűz Mária legtisztább keze által helyezem minden kehelybe, melyet papjaid a mai napon az egész világon oltárod fölé emelnek, imáimat, gondolataimat, munkámat, szenvedésemet, multamat, jelenemet és jövőmet, szeretteimet, minden lelket a világon, különösen a szenvedő lelkeket.
Felajánlom Neked, ó végtelenül Szent és Szeretetreméltó Atyánk, szívem minden dobbanását, minden lélegzetvételemet, minden lépésemet, minden szavamat azzal a szándékkal és kéréssel, hogy változtasd át a szeretet megannyi aktusává a világ bűneinek engesztelésére.
Add meg, jóságos Atyánk, hogy szeretett Fiaddal, a mi Urunk Jézus Krisztussal egyesülve egész mai napom állandó szentmise, folytonos áldozat és szentáldozás legyen, s így elégtételt nyújtsak Neked, Legszentebb Atyánk és Istenünk a világ bűneiért. Amen.

Engeszteljünk pénteken a SZENT SEBEK RÓZSAFÜZÉRREL és kérjük Istenünket gyógyítsa meg mindannyiunk testét, lelkét, életét!

+ Jézus Krisztus, Isteni Megváltónk, légy irántunk és az egész világ iránt kegyelmes és irgalmas. Amen.

° Örök Atya! Felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Sebeit, hogy lelkünk sebei begyógyuljanak.

˙Szent Isten, szent erős Isten, szent halhatatlan Isten, irgalmazz nekünk és az egész világnak. Amen.
˙Kegyelmezz és irgalmazz nekünk Jézusom a jelen veszedelemben, födj be minket drága szent véreddel . Amen.
˙Örök Atya ! Mutasd meg nekünk irgalmasságodat a Te egyszülött Fiad, Jézus Krisztus vére által. Amen.

° Örök Atya! Felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Sebeit, hogy lelkünk sebei begyógyuljanak.˙

˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!

° Örök Atya! Felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Sebeit, hogy lelkünk sebei begyógyuljanak.

˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!

° Örök Atya! Felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Sebeit, hogy lelkünk sebei begyógyuljanak.

˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!

° Örök Atya! Felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Sebeit, hogy lelkünk sebei begyógyuljanak.

˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!

° Örök Atya! Felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus Szent Sebeit, hogy lelkünk sebei begyógyuljanak.

˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!
˙Jézusom, szent sebeid érdemei által bocsáss meg nekünk és könyörülj rajtunk!

Örök Atya! Mutasd meg nekünk irgalmasságodat aTe Fiad, Jézus Krisztus Vére által. Amen.
Örök Atya! Mutasd meg nekünk irgalmasságodat aTe Fiad, Jézus Krisztus Vére által. Amen.
Örök Atya! Mutasd meg nekünk irgalmasságodat aTe Fiad, Jézus Krisztus Vére által. Amen.

Heti fohászunk:

Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívemet a Te szíved szerint !

Boldog Özséb

 Az 1200-as évek elején született Esztergomban.

Már gyermekkorában megmutatkozott lelke mélyéről fakadó vallásossága és kiváló képessége a tanulásban. Sokat virrasztott és minden szabadidejét imádságra, elmélkedésre fordította.
Érdemeiért korán esztergomi kanonokká nevezték ki.

Ezért a hegyekben szétszórtan élő remeték gyakran felkeresték, hogy vesszőből font kosaraikat kenyérre cseréljék. Özséb annyira megkedvelte őket, hogy szívében fölgyulladt a remeteség utáni vágy.
A tatárdúlás után három évvel engedélyt kért főpásztorától, Váncsa István érsektől a távozásra.
Tudatos áldozatvállalás vezette a remeteségbe, engesztelés, vezeklés a népért a hazáért.
Özséb szántó közelében egy hármas barlangba vonult. A barlang elé egy nagy fakeresztet állított, előtte végezte imádságait elmélkedéseit.

Egyik éjszaka imádság közben úgy látta, hogy az egész Pilis tele volt apró lángokkal.
Ám a lángok megmozdultak, elindultak és az ő keresztje előtt hatalmas tűzlánggá egyesültek.
A keresztről pedig hangot hallott: Özséb gyűjtsd össze a remetéket egy szeretet-közösségbe! –

A látomást tett követte: az 1250-es évek elején megalapította az első magyar szerzetesrendet. Az 1256-os esztergomi nemzeti zsinaton már, mint Első Remete Szent Pál rendjének provinciálisa írta alá nevét.
Sokan jelentkeztek a rendbe elfogadva a szigorú szabályokat. Szüleik, barátaik próbálták lebeszélni őket, de Özséb ezt mondta nekik: „Krisztus nagyon szerette édesanyját, mégis szenvedésével úgy meggyötörte, hogy az ő lelkét is a fájdalom tőre járta át. Megtehette volna, hogy leszálljon a keresztről, de nem tette, mert Mennyei Atyjának akaratát teljesítette. Hasonlóképpen mi sem akarunk a vezeklés keresztjéről leszállni, mert utánunk sírnak.”
Ezeket hallva nem tudtak válaszolni a Léleknek, mely belőle beszélt. 1262-ben néhány társával Rómába ment, hogy IV. Orbán pápától rendjének jóváhagyását kérje.
Itt segítségére volt Aquinoi Szent Tamás és az első magyar bíboros Váncsa István, aki Özsébet a remeteségbe engedte.
Özséb életében már 16 pálos kolostor állt. Hazánkban ez a szám 150-re emelkedett. Özséb 20 évig volt provinciális. Amikor halála közeledtét érezte, maga köré gyűjtötte társait, megáldotta őket és 1270. Január 20-án boldog halállal az örökkévalóságba költözött a szentkereszti kolostorban.

Szent Sebestyén
katona vértanú, a sebesült katonák védőszentje. A császár testőrtisztje volt. A nyilazás (ahogy a legtöbb ábrázolásban szerepel) nem ölte meg, hanem botokkal verték agyon. +288-ban Rómában.

Szent Fábián
pápa, vértanú Jelentősen átszervezte a római egyházszervezetet, jegyzői hivatalt (ma kancellária) állított fel. Déciusz alatt a börtönbánásmód kegyetlenségébe halt bele. +250.

- évközi idő-                                      Imádkozzatok szüntelenül

NAPI EVANGÉLIUM :

 Jézus tanítványaival együtt elment a tengerhez. Nagy sokaság követte Őt Galileából, Júdeából, Jeruzsálemből, Idúmeából, a Jordánon túlról. Tírusz és Szidon környékéről is nagy sokaság jött Hozzá, mert hallották, hogy miket művelt. Tanítványaitól azt kérte, hogy egy bárka álljon készen számára a tömeg miatt, hogy ne szorongassák Őt. Mivel azonban sokakat meggyógyított, mindazok, akik valami betegségben szenvedtek, ott tolongtak körülötte, hogy megérinthessék. A tisztátalan lelkek pedig, amikor meglátták, leborultak előtte és így kiáltoztak: „Te vagy az Isten Fia.” Ő azonban keményen rájuk parancsolt, hogy ne árulják el Őt. ( Mk.3, 7-12)

Az egész Márk evangéliumon végig vonul a „hallgatási parancs”. Ha valaki csak Jézus csodái alapján ismeri meg az Ő kilétét, az téved, ha csak hatalmas tetteit veszi tekintetben, és nem látja szenvedéseit és halálát, az becsapja magát. Amikor az ember és Istenellenes tisztátalan lelkek azt kiáltozzák: „Te vagy az Isten fia”, azzal félrevezetik az embereket, mert megerősítik bennük azokat a vágyakat, amik nem Isten felé vezetik őket, hanem pusztán egy evilági uralomhoz. A zsidók, olyan Messiást vártak, aki szolgákból urakká, legyőzöttekből győzőkké, elnyomottakból elnyomóvá teszi őket. Ezeknek a vágyaknak jól jön egy olyan ember, aki hatalommal rendelkezik és még a tisztátalan lelkeknek is parancsolni tud. Jézus azonban az Úr „szenvedő szolgája”, az Ő igazi dicsősége a szenvedés és a halál legyőzésében nyilvánul meg, és nem a csodálatos gyógyításokban. A gyógyításokban Isten könyörületete válik láthatóvá. Jézus ezért tiltja meg a tisztátalan lelkeknek, hogy arról beszéljenek, hogy Ő az Isten fia.

Testvérek, a meghívásotok szabadságra szól, csak ne éljetek vissza a szabadsággal a test javára, hanem szeretettel szolgáljatok egymásnak.
Mert az egész törvény ebben a mondatban teljesedik be : Szeresd embertársadat, mint saját magadat. ( Gal 5, 13-14 )

Miután lelketeket az igazságnak engedelmeskedve már megtisztítottátok őszinte szeretetre , hűségesen szeressétek egymást, tiszta szívből. Nem pusztulásra ítélt, hanem elpusztíthatatlan magból születtetek újjá, az Isten élő és örök szava által. ( 1 Pét 1, 22-23)

Csütörtökön imádjuk az Oltáriszentséget ! - De hogyan ?

 Mire van szükség részünkről, hogy gyakorolhassuk a szentségimádást?

- Semmittevésre:
Jó megtapasztalni annak igazságát, hogy a mennyei Atya szüntelenül munkálkodik az angyalokkal, szentekkel és a Szűzanyával együtt. Isten mindenhatóságának igazi megtapasztalása akkor kezdődik, amikor elérünk saját „mindenhatóságunk” végére, és nincs több ötletünk.
A semmittevés nem lustálkodás, hanem befogadó figyelem.
Idő kell ahhoz, hogy az élet által felkavart dolgok leülepedjenek bennünk. Nem elvesztegetett, üres idő akkor sem, ha a gondolataink kuszák. Engedjük őket nyugodtan kavarogni! Egy kis humorral térjünk vissza Jézushoz! Neki semmi nem idegen abból, ami hozzánk tartozik. Előtte szabad kiadnunk a dühünket, a haragunkat is. Egyszerűen engedjük meg, hogy Isten ránk nézzen! Ő szeret minket kavargó, zűrös gondolatainkkal és érzéseinkkel együtt. A legnagyobb dolgok akkor történnek, amikor mi igazából nem csinálunk semmit, hanem csak megpróbálunk teljesen belehelyezkedni annak jelenlétébe, aki Mózesnek azt mondta önmagáról, „én vagyok az, aki van”. Aki jelen van, aki jelen volt, és aki jelen lesz.

- Vágyra:
Életünk legmélyén a vágyaink irányítanak bennünket.
Szükség van arra, hogy felébredjen szívünkben a Jézus utáni vágy.
A Tábor-hegyen azt mondták a tanítványok: „Mester, jó nekünk itt lennünk”. Jó veled időzni. Mi, keresztények gyakran hasonlítunk ahhoz a pszichiátriai beteghez, amelyik állandóan azt kiabálja „Haza akarok menni!”, és amikor kinyitják neki az osztály ajtaját, nem megy haza. Amikor nyitva vannak a templomaink, akkor sem megyünk be. Amikor „haza lehetne menni” az Atyához, aki különös módon jelen van Jézus Krisztus által az Eukarisztiában, akkor sem élünk a lehetőséggel, nem megyünk be. Ennek a magatartásnak a mélyén valami egészen furcsa torzulás van: nem szeretünk együtt lenni azzal, aki szeret együtt lenni velünk. Az Oltáriszentség előtt a legjobb imádkozni, mert benne jelen van az Úr Jézus. Ugyanúgy, ahogy a földön járt-kelt, itt van Ő. Akkor tódultak hozzá az emberek. Egy család, egy ember életében mennyi program szerepel, hogy mikor mit csinál. Az szerepel-e, és mennyire, hogy meglátogassák az Úr Jézust az Oltáriszentségben?

- Időre:
A szeretet időben mérhető. Akit szeretünk, azzal, szívesen időzünk.
Isten személy, aki szeretetében vágyakozik utánunk. A vágy beteljesedéséhez idő kell. Szüksége van arra, hogy időt adjunk neki, és nekünk is időre van szükségünk, hogy betölthesse vágyainkat. A másik iránti szeretetünk is legegyszerűbben azon mérhető, hogy mennyi időt töltünk vele. Ha rendszeresen kimarad az ima, a Jézussal való találkozás, amögött nem időhiány, hanem szeretethiány rejtőzik.
Mindenkinek arra van ideje, amire akarja. Ha filmet akarunk nézni, ha találkozni akarunk valakivel, és ez nagyon fontos számunkra, akkor mindig találunk rá időt. Ha nem találsz időt arra, hogy imádkozz, hogy időt tölts Istennel, akkor felül kell vizsgálnod, hogy tényleg szereted-e, vagy pedig csak azt gondolod, hogy szereted. Sok-sok fiatal panaszkodik arra, hogy szüleinek nincs ideje rá. Pedig mindegyik szülő azt állítja, hogy nagyon szereti a gyermekeit. Ugyanezt mondják egymásnak a házastársak is, hogy nagyon szeretlek – a gyakorlat pedig azt mutatja, hogy nagyon kevés időt adnak egymásnak a személyes együttlétre, amikor nem programokat terveznek, hanem személyesen jelen vannak egymás számára. Amikor torlódnak a tennivalók, amikor rengeteg a munka, olyankor kétannyi időt kellene szánni a legfontosabb kapcsolatunkra, Jézusra, mi pedig elsőként mindig az imaidőt rövidítjük meg vagy hagyjuk el. Hasonlítunk ahhoz a hadsereghez, amelyik állandóan csata után szeretné megtervezni a hadműveletet. Pusztában vándorló szomjazók vagyunk, akik ciszternákat ásunk, pedig ott buzog bennünk az élő vízforrás: ott üldögélünk az aranyhegy tetején és csecse-becséket koldulunk magunknak.

- Csendre:
„Isten a szív csendjében beszél. Isten a csend barátja, és nekünk hallgatnunk kell őt, mert nem a mi szavaink számítanak, hanem az, amit ő mond nekünk.” (Teréz Anya) Meg kell tanulnunk lecsendesíteni a szívünket Isten jelenlétében annyira, hogy hallhatóvá váljon a Szeretet hangja.
Azok, akik már megpróbáltak csendben „semmit tenni”, elcsendesedni, azok tudják, egyáltalán nem könnyű feladat.

Párbeszéd, igazi kommunikáció akkor születik meg, ha meghallgatjuk, és meghalljuk a másikat. Ekkor tudjuk befogadni Őt. Sajnos még a beszélgetések közben is gyakran csak azon törjük a fejünket, hogy milyen kész válaszunk vagy véleményünk van a hallottakra, és nem halljuk meg a másik mondandóját.
Nem arról van szó, hogy kitöltjük az időt imákkal és énekekkel.
Csodálatos ajándék, amikor Isten elkezd beszélni. Ő nem süketnéma, miként azt sokan gondolják róla. Hallja, amit mondunk, és van személyes mondanivalója az életünkre is.
Az Atyánál jobban senki nem szeret bennünket. Mi az Atya gyermekei vagyunk. Az Atyának pedig van mondanivalója szeretett gyermekei számára. Nemcsak nekünk, a gyerekeknek kell beszélni, és elmondani mindent a Mennyei Atyának, fordítva is igaz: le kell csendesíteni a szívünket, hogy meghalljuk: milyennek látja kapcsolatainkat, időfelhasználásunkat, ambícióinkat, hogyan látja szenvedéseinket, sikereinket, hétköznapi életünket

- Jelenlétre:
Isten örök jelen, találkozni Vele csak a jelenben lehet. Tapasztalatunk az állandó „jelenlétvesztés”: vagy a múlt törmelékeiben kutatunk, vagy a jövő képeit rajzolgatjuk magunk elé; akár beszélgetünk valakivel, akár imádkozunk. Elfelejtettük, mit jelent a találkozásainkban jelen lenni. Újra kell tanulnunk ezt is. Nem könnyű a házasságokban, a családokban személyes figyelemmel jelen lenni azok számára, akiket szeretünk. Az imáinkat is kitöltjük „programokkal” és nem figyelünk igazán arra, aki teljes szeretetével figyel ránk.
Forrás:http://mente.hu/regiok/kozos/2011_ima_tabor_imagyakorlatok.pdf

Heti fohászunk:

Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívemet a Te szíved szerint !

-évközi idő-                                               Imádkozzunk szüntelenül                           

Árpádházi Szent Margit napja

NAPI EVANGÉLIUM :

Akkor hasonló lesz a mennyek országa a tíz szűzhöz, akik fogták lámpásaikat és kimentek a vőlegény elé. Öt közülük ostoba volt, öt pedig okos. Az ostobák ugyanis, amikor fölvették lámpásaikat, nem vettek magukhoz olajat. Az okosak viszont lámpásaikkal együtt olajat is vittek edényeikben. Mivel a vőlegény késett, mindnyájan elálmosodtak és elaludtak. Éjfélkor aztán kiáltás támadt: ,,Itt a vőlegény, gyertek ki elébe!'' Ekkor a szüzek mindnyájan fölkeltek és rendbehozták lámpásaikat. Az ostobák ekkor így szóltak az okosakhoz: ,,Adjatok nekünk az olajotokból, mert lámpásaink kialszanak.'' Az okosak ezt válaszolták: ,,Nehogy ne legyen elég se nekünk, se nektek, menjetek inkább az árusokhoz és vegyetek magatoknak.'' Amíg azok elmentek vásárolni, megjött a vőlegény, és akik készen voltak, bementek vele a menyegzőre. Az ajtót bezárták. Később megjött a többi szűz is. Azt mondták: ,,Uram, uram! Nyiss ki nekünk!'' De ő így válaszolt: ,,Bizony, mondom nektek: nem ismerlek titeket.
,, Legyetek tehát éberek, mert nem ismeritek sem a napot, sem az órát.

Olaj a lámpásba Jézus példabeszédében (Mt 25,1-13) megdicsérte az okos szüzeket, mert virrasztva várták a vőlegényt, és előrelátóan olajat is vittek magukkal.
Szent Margit ilyen okos szűz volt, aki tudott virrasztva várni Isteni mesterére és olaja is volt, ami kitartott a vőlegény megérkezésig. IV Béla lánya volt, 1242 körül született egy vészterhes időben, amikor a tatárok szorongatták az országot. Szülei ekkor Istennek ajánlották. Majd később Margit részéről tudatos döntéssé lett, és most már szülei ellenkezését is kiváltva kitartott a kolostori élet mellett. XII Piusz pápa a szenté avatáskor ezt mondta róla: „Margit abból az Árpád-házi királyi családból, amely csupán a 13. században egymaga még négy, az életszentségben kiemelkedő nőt adott Isten Egyházának…… Margit a kolostorban tanulékony, készséges nemes lelkületével tűnt ki…. Mindig az alacsonyrendű szolgálatokra áhítozott. A söprésben, szennyes helyek takarításában, konyhai munkában, nehéz terhek cipelésében lelte örömét. Szívesen ápolta a betegeket.” Joggal kérdezhetjük, hogy ez a törékeny lány honnan merített erőt ekkora hősiességhez? Szintén a szenté avatási periratban találunk választ erre a kérdésre: „Szívesen imádkozott az eucharisztikus színekben rejtőző Jézus Krisztus előtt, vagy a feszület előtt naponta hosszú órákon át, szívét kiöntve.”
Megkeresztelésünk alkalmával szüleink bennünket is Istennek ajánlottak, Isten kedves gyermekévé lettűnk. Ugyanakkor a Krisztus követésünk, tudatos döntésünk függvénye. Van lámpásunk, amivel az urat várhatjuk, de olajat is kell bele öntenünk. Ez az olaj pedig a keresztény élet cselekedetei.
Keresztény életünkből nem hiányozhat az áldozatok vállalása. E-nélkül olyanok vagyunk, mint a balga szüzek, amelyek nem tudtak virrasztva várni urukra.
A szentségi Jézussal való találkozásunk erőforrás.
Az Egyház az evangélium szavaival hív bennünket: „Itt a vőlegény menjetek ki elébe”
Az egyház ma azt is megengedi, hogy naponta két alkalommal is szentáldozáshoz járulhatunk. Ennek feltétele, hogy a második szentmisén elejétől a végéig részt kell vennünk. Rendkívüli alkalommal, mint pl. lelkigyakorlat alkalmával két szín alatt is áldozhatunk. Szent Margithoz hasonlóan imádkozzunk mi is szívesen a szentségi Jézus előtt, és öntsük ki neki szívünket, azzal a bizalommal, hogy nála meghallgatásra talál az imánk. (forrás:http://bojtemihaly.blogspot.com/2010/01/olaj-lampasba.html)

Hova ment Szerelmed, asszonyoknak gyöngye ?  Hová lett Kedvesed? Hadd keressünk veled!
Szerelmesem lement a kertjébe, a balzsamágyakhoz, hogy élvezze kertjét, és liliomot szedjen. Én a kedvesemé vagyok, s ő az enyém. (Én 6, 1-3)

 Mint Isten kedves gyermekei, legyetek az Ő követői, és éljetek szeretetben, ahogy Krisztus is szeretett minket és odaadta magát értünk jó illatú áldozati adományként az Istennek. (Ef 5, 1-2 )

Hálát adok, Neked, Uram Jézus, hogy utat készítettél számunkra az örök életbe!
Hálát adok Neked, hogy hívsz minket erre az útra és hogy Te magad is útitársunk vagy!
Köszönöm Neked mindazokat, akik előttünk járnak, és  segítenek bennünket!
Hálát adok Neked Egyházad apostolaiért, szentjeiért, papjaiért, és egész hívő népedért!  Amen.

Könyörgés :
Urunk, Istenünk, tied a nappal és tiéd az éjszaka.
Add, hogy szívünkben mindenkor ott maradjon az igazság napja, és eljussunk a világosságra, amelyben lakozol. A mi Urunk, Jézus Krisztus által, aki veled él és Uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten örökkön - örökké. Amen.

Heti fohászunk:

Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívemet a Te szíved szerint !

-évközi idő-

Imádkozzatok szüntelenül !

NAPI EVANGÉLIUM:

Történt ismét, hogy amikor szombaton a vetések közt járt, tanítványai útközben tépdesni kezdték a kalászokat. A farizeusok azt mondták neki: ,,Nézd, azt csinálják szombaton, amit nem szabad.' Ő így felelt nekik: ,,Sohasem olvastátok, mit cselekedett Dávid [1 Sám 21,2-7], amikor szükséget szenvedett, és éhezett ő, és akik vele voltak? Hogyan ment be az Isten házába Abjatár főpap idejében, és evett a kitett kenyerekből, amelyeket nem szabad másnak megenni, csak a papoknak, és adott azoknak is, akik vele voltak?' Aztán hozzátette: ,,A szombat lett az emberért, és nem az ember a szombatért. Ezért az Emberfia ura a szombatnak is. (Mk 2,23-28)

Az ószövetségi időkben a zsidó népet lustának tartották, mert minden hetedik napon – szombaton -, abbahagyták a munkát és nem dolgoztak... Ez a rendszeres pihenő teljesen ismeretlen volt a többi nép előtt. Bár természetesen ők is ciklusokra osztották az időt – például tíznapos dekádokra -, de nem volt közöttük előre elrendelt pihenőnap.
Akkor pihentek, ha nem volt munka – és a szolgáknak, rabszolgáknak mindig lehetett találni valamit -, vagy ha valamelyik istenségnek ünnepe volt éppen.
A szombat-nap megtartása furcsa és érthetetlen szokás volt, amit ez a furcsa és érthetetlen nép a legnagyobb dologidőben is megtartott.
Igen, ez Isten ajándéka volt a kiválasztott népnek, hogy testi és lelki erejét megőrizze, és Istenével a kapcsolatot mindig fenntarthassa.
Az idők során azonban a jótanács eredeti értelme elhomályosult és részben pont az ellenkezőjére fordult.
Már nem úgy tekintettek a szombatra mint Isten ajándékára, amit az embereknek adott, hanem mint olyan törvényre, amit tűzön-vízen át be kell tartani, hogy kedvesek lehessünk a Seregek Ura előtt.
Így az Isten által adott segítő ajándékból teher, „elvárás”, kényszerű parancs, törvény lett, ami nélkül kedvesek sem lehetünk Előtte.

Az Isten iránti szeretet és hűség bizonyítéka így már nem Isten- és a felebarát szeretete lett – amelyet az ószövetségi könyvek is egyértelműen tanítanak -, hanem az „isteni törvények” maradéktalan és rigorózus betartása.
E gondolatmenet kialakulásához hozzájárult az üldöztetések időszaka is, amikor a Törvény iránti hűség tartotta egyben a zsidó nép maradékát. Így juthattak arra a megállapításra, hogy „a mi életünk a törvény” – és annak tökéletes elsajátítása, betartása és betartatása.
De valóban lehetséges a gazdag és szerteágazó életet a törvények keretébe gyömöszölni és ott megtartani? Aligha - mégis megpróbálták.
A tévedés legnagyobb áldozatai a farizeusok és azok követői. A törvények szövegéhez való „oktalan” ragaszkodásuk végül szembefordította őket a törvény Adójával. Nem ismerték fel az őket szerető és közéjük érkező Messiást.
Jézus tettei átütötték a törvény szövegéből szőtt rácsokat, hogy utat nyissanak a törvény által védett életnek, a Szeretet életének, amely adni akar, hogy „életük legyen és bőségben legyen”. (Jn 10, 10) Isten válaszol az emberek ínségére és megsegíti őket. Hát még, ha a terített asztalnál ülnek - vajon rájuk parancsol-e, hogy ne egyenek?
Az egész teremtett világ és a törvények is az emberért vannak, az ember pedig Istenért.
De mindezekben Isten szolgál növény, állat és ember felé. Ezért nem vádolással, hanem hálaadással a szívünkben élünk. Ahogy Pál apostol írja: „Ha hálaadással eszem, miért szidjon valaki azért, amiért hálát adok? Tehát akár esztek, akár isztok vagy bármi mást tesztek, tegyetek mindent Isten dicsőségére.” (1Kor 10, 30-31) Sípos (S) Gyula

 Egykor látomásban szóltál szentjeidhez és azt mondtad:
,,Segítséget nyújtottam egy hősnek,
felemeltem népemből egy választottat.
Megtaláltam szolgámat, Dávidot,
felkentem őt szent olajommal.
Vele lesz erős kezem és karom megerősíti őt.
Semmit sem tehet vele az ellenség,
és nem árthat majd neki a gonoszság fia.
Kiirtom előle ellenségeit, és gyűlölőit megfutamítom.
Vele lesz hűségem és kegyelmem,
és hatalma magasra emelkedik nevemben.
Ráteszem kezét a tengerre és jobbját a folyóvizekre.
Így szól majd hozzám: ,,Atyám vagy te, én Istenem, és szabadításom kősziklája!'
S én elsőszülöttemmé teszem őt,
legfölségesebbé a föld királyai között.(Zs 88,20-28)

Tiszteljük ma Jézus Szent Arcát!

Örök Atya !
A Szűzanya Fájdalmas és Szeplőtelen Szíve által felajánljuk Neked a mindenekfelett szeretett Fiadnak, a mi Urunk Jézus Krisztusnak ütlegelésektől eltorzult, isteni vértől ázott Szent és imádandó Arcát engesztelésül a világ bűneiért.
Könyörögve kérünk, add minden jóakaratú embernek, de különösen a Neked szentelt lelkeknek a Világosság kegyelmét. Vezesd a bűnösöket, - még a legmegátalkodottabbakat is - a megtérés útjára, és a szenvedés helyéről vidd a Mennybe a lelkeket, mindenekelőtt a papok, a szerzetesek és a szerzetesnők lelkét. Amen.

Imádkozzunk szeretteinkért, barátainkért és ellenségeinkért is!

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére , valamint a a  férjem életéért és üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére valamint a fiam életéért és  üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és saját magam életéért  és üdvéért.  Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és elhunyt szeretteim üdvére. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és keresztgyermekeim életéért és üdvéért.. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és rokonaim életéért és  üdvéért.  Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és munkatársaim életéért és  üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és mindazok életéért és  üdvéért, akik bántottak megaláztak, kihasználtak és egyéb rosszat tettek nekem. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és minden ember életéért  és üdvéért, akikkel ma kapcsolatba kerülök. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és papjaink , valamint a Szentatya életéért és  üdvéért. Amen.

Örök Atya! Felajánlom Neked nagyon szeretett Fiad imádásraméltó Arcát Szent Neved dicsőségére és világi vezetőink életéért  és üdvéért. Amen.

Heti fohászunk:

Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívemet a Te szíved szerint !

-évközi idő-

Imádkozzunk szüntelenül

NAPI EVANGÉLIUM :

János tanítványai és a farizeusok böjtöltek. Odajöttek néhányan, és megkérdezték Jézustól: „Miért böjtölnek János és a farizeusok tanítványai, a Te tanítványaid pedig nem böjtölnek?” Jézus így felelt: „Vajon böjtölhet-e a násznép, amíg velük van a vőlegény? Amíg náluk van a vőlegény, nem böjtölhetnek. Eljönnek azonban a napok, amikor elveszik tőlük a vőlegényt: akkor majd böjtölnek, azon a napon. Senki sem varr régi ruhára nyers szövetből foltot, mert elszakítja az ép részt is, és a szakadás még nagyobb lesz. Senki sem tölt új bort régi tömlőkbe, különben a bor szétszakítja a tömlőket, és kiömlik, s a tömlők is tönkremennek. Az új bor új tömlőkbe való.” (Mk2,18-22)

Farsang van. Örvendjünk neki: velünk a Vőlegény, Krisztus az Isten Fia. Mindenki életében vannak olyan időszakok, amikor nem érzi az Isten jelenlétét, olyan mintha – Jézus szavai szerint – elvitték volna a Vőlegényt. Ez a szomorúság és a lelki sötétség ideje, ilyenkor böjtölni kell, de addig az örvendezés időszaka van. Az ember életében mindennek megvan a maga ideje, az örvendezésnek és a böjtnek is, a farsang a vidámságé, az örvendezésé. Éljünk vele. A szakasz aktuális értelme mellett Jézus ezt a hasonlatot saját halálára vonatkoztatta, amit a nyelvtani szerkezet – teológiai passzívum – tükröz, aminek az alanya mindig az Isten, így saját halálát nem a véletlennek, a körülmények szerencsétlen összjátékának, hanem az Atya akarata beteljesülésének tekintette, amit önként vállalt. Azt szokták mondani, hogy mindenki tudja, hogy meg kell halnia, de hatvanéves kora előtt nem hiszi el. Jézus erőszakos halálának tudatában, önként vállalta küldetését, annak minden tettével együtt, még akkor is, ha éppen ezekért a tettekért ölték meg. Jézus nem szerencsétlen áldozat volt, hanem szabad akarattal, önként vállalta a halált, és adta oda az életét.

Napi odaadás:

Örök Atyánk! Szeretlek Téged, imádlak Téged, bízom Benned! Szívem, lelkem hódolatával lábaid elé térdelve felajánlom Neked -Jézus és Mária Szentlélekben egyesült szíve által - mai napom minden imáját, örömét, szenvedését, munkáját, pihenését, a legkisebb cselekedeteimet is Krisztus Urunk öt Szent Sebével, valamint az ostorozástól, ütlegelésektől, a töviskoronától és a kereszthordozástól eredő sebeivel és Drága Vérével, az Isteni Vérrel egyesítve a következő szándékaimra:

1.) Szent Atyám ! Őrizz meg engem Jézus és Mária Szíve által a világ ártó erejétől.Őrizz meg a Te Szent Magad számára, hogy életem minden napján szeretettel szolgáljalak, csak Neked éljek és ne magamnak.
2.) Atyám! fogadd el felajánlásomat a bűnösök megtéréséért , és
3.) mindazokért is, akik a mai napon halnak meg. Helyettük és nevükben mélységesen bánom életük minden bűnét. Tekintsd Atyánk, hogy Krisztus Urunk minden emberért ontotta Drága Vérét az engesztelés legszentebb Oltárán : a Kereszten.Légy irgalmas a mai napon elhunytakhoz !
4.) Szent Atyánk ! Fogadd el felajánlásomat engesztelésül is a világ hálátlanságáért, azokért a bűnökért, melyeket Jézus Krisztus ellen, mint valóságos és igaz Isten ellen, az emberiség legnagyobb jótevője ellen követtek el és napjainkban is elkövetnek az emberek. Atyánk ! Légy irgalmas bűnös világunkhoz.
Tekintsd emberi gyöngeségünket, s tekintsd a világ gonosz fejedelmének rettenetes ártó erejét, s szabadíts meg minket a gonosztól! Jöjjön el Krisztus Világuralma, az Ő Királysága, melyben Ő a Király és Mária a Királynő. Amen.

Hétfőn imádkozzunk országunkért, nemzetünkért:

Irgalmas Istenünk!

Legmélyebb alázattal, érdemtelenségünk és méltatlanságunk tudatában borulunk le Szent Színed előtt, hogy súlyos vétkeinkért engeszteljünk.
Felajánljuk és egyesítjük imáinkat Szent Fiadnak, a mi Urunk Jézus Krisztusnak értünk vállalt tökéletes engesztelő áldozatával.
Édesanyánk, a mi Nagyasszonyunk által terjesszük eléd kérésünket az Ő közbenjárását kérve.
Egyesítjük engesztelő imáinkat az összes szentek, különösen a magyar szentek és boldogok, köztük az engesztelésben példaképeink: Árpádházi Szent Margit és Esztergomi Boldog Özséb könyörgéseivel, akik, hisszük, hogy állandóan közbenjárnak értünk Nálad.
 De egyesítjük minden élő testvérünk imájával is, hogy a sok kis engesztelő láng egy nagy elégtétel tüzévé legyen, és ezzel hozzájárulhassunk adósságunk törlesztéséhez.
Istenünk !
Irgalmas szeretetedre kérünk, hogy amint megbocsátottál Péternek ,a tékozló fiúnak, a házasságtörő asszonynak, a jobb latornak bűnbánatuk miatt, úgy töröld el tartozásunkat, és mentsd meg nemzetünket a pusztulástól.
Könyörülj meg Szűz Mária országán, hiszen az ateizmus miatt sokan nem tudják,, mit cselekszenek.
Add meg nekik a megtérés kegyelmét, hogy felismerjék bűneiket, és többé ne vétkezzenek.

Fogadd el engesztelésünket elsősorban népünk, de minden ember vétkeiért is.

Azokért és azok helyett,

- akik közömbösek, rosszakaratúak, akik nem ismernek és nem is akarnak ismerni Téged -kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akiknek a test, a pénz, az alkohol és a kábítószer az Istenük - kérünk Téged, hallgass meg minket !

- akik házasságtörésben élnek - kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akik nem fogadják el a gyermekeket, akikkel megajándékozod a házasságukat - kérünk Téged, hallgass meg minket !

- akik magzatgyilkosságot követnek el - kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akik a kicsi gyermekeket megbotránkoztatják és megrontják - kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akik nem akarnak dolgozni, csak élősködnek - kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akik másokat megrágalmaznak, meglopnak, megcsalnak, kihasználnak, üldöznek - kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akik mások életére törnek - kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akik önkezükkel vetnek véget életüknek - kérünk Téged, hallgass meg minket !

-akik Egyházadat megvetik és akik a sátánt szolgálják - kérünk Téged, hallgass meg minket !

Fogadd el könyörgésünket a neked szentelt lelkek bűneiért és mulasztásaiért !
Mindazokért, akik szentségeidben, különösen az Oltáriszentségben megbántanak.
Urunk, kérünk, irgalmazz nekünk!
Istenünk, kegyelmezz és könyörülj rajtunk!
Urunk, mentsd meg országunkat Szent Fiad, Jézus Krisztus, Szeplőtelen Nagyasszonyunk és a magyar szentek érdemeiért!

Miatyánk, Aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a Te neved, jöjjön el a Te országod, legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben , úgy a földön is. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, és bocsásd meg a vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, és ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól. Mert Tiéd az Ország,  a Hatalom és a Dicsőség. Most és mindörökké. Amen.

Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled, áldott vagy Te az asszonyok között, és áldott a Te méhednek gyümölcse, Jézus. Asszonyunk, Szűz Mária, Istennek Szent Anyja, imádkozzál érettünk, bűnösökért most és halálunk óráján. Amen.

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek ! Most és mindörökké. Amen.

Heti fohászunk:

Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívemet a Te szíved szerint !

- évközi idő -

Imádkozzatok szüntelenül !

NAPI EVANGÉLIUM :

Másnap ismét ott állt János két tanítványával együtt.
Mikor meglátta Jézust, amint arra haladt, azt mondta: „Íme, az Isten Báránya.”
A két tanítvány hallotta, amit mondott, és követték Jézust. Jézus pedig megfordult, és amikor látta, hogy követik, megkérdezte tőlük: »Mit kerestek?« Azt felelték neki: „Rabbi -- ami Mestert jelent --, hol laksz?” Ő azt mondta nekik: „Gyertek és nézzétek meg.”
Elmentek tehát, és megnézték, hogy hol lakik. Aznap nála maradtak. Körülbelül tíz óra volt. A kettő közül, akik ezt hallották Jánostól, és követték Őt, az egyik András volt, Simon Péter testvére. Ő elsőként testvérével, Simonnal találkozott, s azt mondta neki: „Megtaláltuk a Messiást, azaz a Fölkentet!” És elvitte Jézushoz. Jézus rátekintett, és így szólt: „Te Simon vagy, János fia. Kéfás lesz a neved.” Ez azt jelenti, hogy Péter (vagyis Szikla). (Jn1,35-42)

* Az ember megteremtése után a Biblia története szerint Isten odavitte az élőlényeket Ádámhoz, hogy ő nevet adjon nekik. A névadás fejezi ki az ember hatalmát a teremtmények fölött. Most Jézus ad nevet Péternek: Kéfás. Péter így lesz az Egyház sziklája, ugyanakkor Péter „sziklája” maga Krisztus. Nem Péter az erős, hanem Krisztus, Aki neki a hatalmat adja. Jézusnak hatalma van a tanítványai, az Egyház fölött. Gondoljunk a Jelenések könyvének szavaira: „A győztesnek elrejtett mannát adok, és egy kis fehér követ adok neki, a kis kőre írva pedig új nevet, amelyet senki sem ismer, csak az, aki kapja.” (Jel2,17) Nekünk is van egy ilyen nevünk, azért élünk, hogy ezt megismerjük, megértsük és beteljesítsük. A név minden igazi kultúrában az illető „lényegé” igazi valóját fejezte ki. Jézus ennek jegyében ad Péternek, és ad nekünk is valódi nevet. Érdemes lenne megbecsülnünk keresztnevünket, hiszen a mondás: „nomen est omen” azt jelenti, hogy a nevünk előjel, program, amit be kell teljesítenünk.

Tiszta vizet hintek rátok, és és megtisztultok minden tisztátalanságtól, minden bálványotoktól megtisztítalak.
És új szívet adok nektek, új lelket öntök belétek. Kőszíveteket elveszem testetekből , és hússzívet adok nektek.Lelkemet árasztom belétek ; ezt teszem, hogy törvényeim szerint járjatok, hogy ítéleteimet megtartsátok és megtegyétek. (Ez 36,25-27)

Amen, áldás, dicsőség, bölcsesség, hála, tisztelet, hatalom és erő a mi Istenünknek örökkön - örökké. Amen. (Jel 7, 12)

Istenem, felajánlom neked a mai napomat is ! Áldd meg, kérlek, vasárnapi pihenésemet, lazításomat, imámat!
Köszönöm, hogy nemcsak a munkára adtál nekünk időt, hanem a pihenésre, elmélyülésre, kapcsolatok ápolására is ! Amen.

Neki, az egyedül bölcs Istennek legyen dicsőség Jézus Krisztus által örökkön-örökké ! Amen. / Róm 16,27 /

 Könyörgés :
Mindenható , örök Isten, Te kormányozod a mennyet és a földet, hallgasd meg néped esdeklő imáját, és adj békét napjainkban! A mi Urunk, Jézus Krisztus által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten örökkön - örökké. Amen.

 Heti fohász:

  Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívemet a Te szíved szerint !

 - évközi idő -

 Mit ér az embernek, ha megszerzi az egész világot, de a lelke kárát vallja?

NAPI EVANGÉLIUM:

  Az egész tömeg Hozzá sereglett, és tanította őket. Amint továbbment, meglátta Lévit, Alfeus fiát a vámnál ülni, és megszólította: »Kövess engem!« Az fölkelt, és követte Őt. Mikor később asztalhoz ült ennek a házában, sok vámos és bűnös telepedett le Jézussal és tanítványaival együtt; sokan voltak ugyanis, akik követték Őt. Az írástudók és a farizeusok, azt látva, hogy a vámosokkal és bűnösökkel eszik, megkérdezték tanítványait: »Miért eszik a ti Mesteretek vámosokkal és bűnösökkel?« Jézus meghallotta és azt mondta nekik: »Nem az egészségeseknek kell az orvos, hanem a betegeknek, nem az igazakat jöttem hívni, hanem a bűnösöket.« (Mk2,13-17)

* A gyorséttermek világában, és azok ellenében is fontos, hogy kivel osztjuk meg az ételünket és italunkat, hogy kivel eszünk együtt. A zsidó vallási elit szerint, valakivel együtt enni, közösségvállalást, azonosulást jelent. Az ő számukra csak esetek léteztek. Nem az embert látták, csak a tetteit. Jézus egészen másként viselkedik. Ő elítéli a bűnt, a bűnös tettet, de gyógyítani akarja az embert, a bűnöst, s ezt a gyógyulást éppen a közösségvállalás segíti elő, amit a közös étkezés fejez ki. Az evangéliumok egyöntetű beszámolója szerint Jézusnak egyedülálló viszonya volt a bűnösökkel, ami akkoriban teljesen szokatlan és megbotránkoztató volt. Ez az egyedülálló gyógyító kapcsolat váltotta ki a Vele szembeni halálos gyűlöletet. Jézus a legváratlanabb helyeken talál meg minket, ahol éppen vesződünk. A mai evangéliumban Lévit, a későbbi Máté apostolt a vámszedő asztalnál, amit a zsidó vallási vezetők a legbűnösebb helynek tartottak, őt innen mentette meg. Minket honnan, miből kell kimentenie?

Tudja meg a föld összes népe, hogy az Úr az Isten, és senki más! A ti szívetek meg legyen maradéktalanul az Úré, a mi Istenünké, éljetek törvényei szerint, és tartsátok meg parancsait ! (1 Kir 8, 60-61 )

Az isteni bölcsesség, bárcsak egy, mindent megtehet, s jóllehet magában marad, megújítja a mindenséget. Erejét kifejtve elér a világ egyik végétől a másikig, és a mindenséget üdvösen igazgatja. (Bölcs7, 27a, 8,1 )

 Hálásan köszönjük neked, Szűz Mária, hogy anyánk vagy, és Jézushoz vezetsz minket!

Lorettói litánia

Uram, irgalmazz nekünk!

- Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus, kegyelmezz nekünk! - Krisztus, kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk! - Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus, hallgass minket! - Krisztus, hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket! - Krisztus hallgass meg minket!

Mennyei Atya Isten, - Irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiú Isten, - Irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, - Irgalmazz nekünk!
Szentháromság egy Isten, - Irgalmazz nekünk!

Szentséges Szűz Mária, Könyörögj érettünk!
Istennek szent Anyja, Könyörögj érettünk!
Szűzek szent Szüze, Könyörögj érettünk!
Krisztus szent Anyja, Könyörögj érettünk!
Egyházunk Anyja, Könyörögj érettünk!
Isteni kegyelem Anyja, Könyörögj érettünk!
Tisztaságos Anya, Könyörögj érettünk!
Szeplőtelen Szűzanya, Könyörögj érettünk!
Sérelem nélkül való Anya, Könyörögj érettünk!
Szűz virág szent Anya, Könyörögj érettünk!
Szeretetreméltó Anya, Könyörögj érettünk!
Csodálatos Anya, Könyörögj érettünk!
Jótanács Anyja, Könyörögj érettünk!
Teremtőnk Anyja, Könyörögj érettünk!
Üdvözítőnk Anyja, Könyörögj érettünk!
Az egyház anyja, Könyörögj érettünk!
Nagyokosságú Szûz, Könyörögj érettünk!
Tisztelendô Szűz, Könyörögj érettünk!
Dicsérendô Szûz, Könyörögj érettünk!
Nagyhatalmú Szûz, Könyörögj érettünk!
Irgalmas Szûz, Könyörögj érettünk!
Hûséges Szûz, Könyörögj érettünk!
Igazság tükre, Könyörögj érettünk!
Bölcsesség széke, Könyörögj érettünk!
Örömünknek oka, Könyörögj érettünk!
Lelki tiszta edény, Könyörögj érettünk!
Tiszteletes edény, Könyörögj érettünk!
Ájtatosság jeles edénye, Könyörögj érettünk!
Titkos értelmû rózsa, Könyörögj érettünk!
Dávid király tornya, Könyörögj érettünk!
Elefántcsont torony, Könyörögj érettünk!
Mária aranyház, Könyörögj érettünk!
Frigynek szent szekrénye, Könyörögj érettünk!
Mennyország ajtaja, Könyörögj érettünk!
Hajnali szép csillag, Könyörögj érettünk!
Betegek gyógyítója, Könyörögj érettünk!
Bûnösök menedéke, Könyörögj érettünk!
Szomorúak vigasztalója, Könyörögj érettünk!
Keresztények segítsége, Könyörögj érettünk!
Angyalok királynéja, Könyörögj érettünk!
Pátriárkák királynéja, Könyörögj érettünk!
Próféták királynéja, Könyörögj érettünk!
Apostolok királynéja, Könyörögj érettünk!
Vértanúk királynéja, Könyörögj érettünk!
Hitvallók királynéja, Könyörögj érettünk!
Szüzek királynéja, Könyörögj érettünk!
Minden szentek királynéja, Könyörögj érettünk!
Áteredô bûn nélkül fogantatott királyné, Könyörögj érettünk!
Mennyekbe felvett királyné, Könyörögj érettünk!
Szentolvasó királynéja, Könyörögj érettünk!
Világ királynéja, Könyörögj érettünk!
Béke királynéja, Könyörögj érettünk!
Mária, Nagyasszonyunk, Könyörögj érettünk!

Isten Báránya, ki elveszed a világ büneit - Kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, ki elveszed a világ büneit - Hallgass meg minket!
Isten Báránya, ki elveszed a világ büneit - Irgalmazz nekünk!

Oltalmad alá menekülünk, Istennek szent anyja, könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején, hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtől, mindenkoron dicsőséges és áldott Szüz, mi Asszonyunk, mi közbenjáronk, és szószóllónk, engeszteld nekünk Szent Fiadat, ajánlj minket Szent Fiadnak, mutass be minket szent Fiadnak.

 Imádkozzál érettünk Istennek Szent Anyja!
: Hogy méltók lehessünk Krisztus ígéreteire!
Könyörögjünk: Engedd kérünk, Úristen, hogy mi a Te szolgáid, folytonos lelki és testi jólétnek örvendjünk, és a boldogságos, mindenkoron Szüz Máriának közbenjárására a szomorúságtól megszabaduljunk, és örökké tartó örömet élvezzünk. A mi Urunk, Jézus Krisztus által. Ámen. 

Imádkozzál érettünk Szent József!
Hogy méltók lehessünk Krisztus ígéreteire!
Könyörögjünk: Szentséges szülőd jegyesének érdemeire, kérünk, Uram, legyenek segitségünkre, hogy amit a magunk erejéből el nem érhetünk, az ő esedezésére megnyerjük. Ki élsz és uralkodol mindörökkön örökké. Ámen.

Hétvégi hálaadás:

Köszönöm neked, Uram, az elmúlt hetet! Köszönöm, hogy megadtad számomra, hogy közelebb kerülhessek hozzád, jobban megismerhesselek, és szerethesselek Téged !
Köszönöm Uram, hogy a nekünk ajándékozott idő telve van a Te   türelmeddel,  bizalmaddal az ember felé és a Te irgalmaddal.
Kérlek vezess úgy , hogy ne múljék el olyan nap, amelyen nem töltök veled valamennyi időt! Amen.

Heti fohász:

Jézus, Dávid Fia, könyörülj rajtam !

Érezd jól magad!

Lazíts !

Isten ebben a pillanatban is szeret bennünket!

Remélem, találsz kedvedre valót !

Idézetek, gondolatok a házasságról, családról :

 Anya, apa, gyermekek

 Házasság, család, közösség

Férfi & nő

Család

Szerelem

Nem cél

Siker

 A házasságról

Keresztény értékeink:

Szeretni annyi

Szeretni...

Járjunk szeretettel !

A boldogságról

Haragudni bárki tud, a megbocsátás a bátor tett.

A HIT

Idézetek az imáról 

 Gondolatok, idézetek az alázatról

 Nyugodtan vigyed, ami megtetszik! Neked írtam, gyűjtöttem.

Csak annyit kérek, tüntesd fel címemet: http://barathno.blog.hu/

Szívesen veszek minden építő jellegű észrevételt, ötletet, javaslatot!

Tarts velem az ima útján! 

Evangélium, bibliai idézetek, imák, könyörgések, fohászok minden napra :

Imádkozzunk minden nap ! - január 13.- évközi idő

Január 12.- csütörtök - évközi idő

Január 11. - szerda - évközi idő

január 10. - kedd - évközi idő

Január 9. - hétfő

Január 8. - vasárnap

Január 7. -szombat

Január 6. péntek- Vízkereszt-főünnep

Január 5. - csütörtök - karácsonyi idő

Január 4. -szerda - karácsonyi idő

Január 3. - kedd - karácsonyi idő

Régebbi bejegyzéseket megtalálod az archívumban.

- évközi idő -

 Mit ér az embernek, ha megszerzi az egész világot, de a lelke kárát vallja?

NAPI EVANGÉLIUM :

Jézus bement Kafarnaumba, és elterjedt a híre, hogy a házban van. Sokan összegyűltek, úgyhogy már az ajtóhoz sem fértek, és hirdette nekik az igét. Közben odajöttek Hozzá néhányan, akik egy bénát hoztak, négyen cipelték. Mivel nem tudták eléje vinni a tömeg miatt, kibontották a ház tetejét, ahol Ő volt, és átlyukasztva azt, lebocsátották az ágyat, amelyen a béna feküdt. A hitüket látva Jézus így szólt a bénához:»Fiam! Bűneid bocsánatot nyertek.«Ültek ott néhányan az írástudók közül is. Ezek azt gondolták magukban:»Hogyan beszélhet ez így? Káromkodik. Ki bocsáthatja meg a bűnöket más, mint egyedül az Isten?«Jézus rögtön észrevette lelkében, hogy így gondolkodnak magukban, ezért azt mondta nekik:»Miért gondoljátok ezeket szívetekben? Mi könnyebb, azt mondani a bénának: „Bocsánatot nyertek bűneid”, vagy azt mondani: „Kelj föl, vedd ágyadat és járj”? Hogy pedig lássátok, hogy az Emberfiának hatalma van a földön a bűnöket megbocsátani -- ekkor a bénához fordult: -- Mondom neked, kelj föl, vedd ágyadat és menj haza!« Az pedig mindjárt fel is kelt, fogta az ágyát, és elment mindenki szeme láttára, úgyhogy mindnyájan csodálkoztak, és dicsőítették az Istent. Ezt mondták:»Ilyet még nem láttunk soha.« (Mk2,1-12.)

*Jézus Krisztus az ember orvosa, de nem földi értelemben. Az emberi orvoslás időbeli, és ki van téve az újabb betegségnek, ugyanakkor csak a test betegségeire figyel, holott soha sem csak a test vagy csak a lélek beteg, hanem az egész ember, így a gyógyulásnál sem elegendő pusztán a testre figyelni. Jézus ezért mondja ki az egész ember számára legfontosabb mondatot: „Bocsánatot nyertek bűneid.”. Ez a mondat nem csak a testet gyógyítja, hanem a teljes embert. A bűnbocsánat előfeltétele azonban a hit, amivel elfogadjuk a bocsánatot. Ha a mi hitünket látja, Jézus nekünk is meg tud bocsátani, s akkor nem csak a testünk, hanem az egész emberségünk gyógyul meg. A béna meggyógyításában Jézus isteni ereje válik láthatóvá, s ez az erő lesz a bűnbocsátó hatalmának jele és igazolása. Ha pedig a test bajai fölött hatalma van, akkor bizalommal kérhetjük Tőle a legfontosabbat: bűneink bocsánatát. Ehhez persze föl kell ismernünk, hogy a legnagyobb baj, nem a test betegsége, hanem a bűn, ami az egész embert teszi tönkre itt és a túlvilágon is.

   Semmiféle rossz szó ne hagyja el ajkatokat, hanem csak olyan, ami alkalmas az épülésre, hogy amiben kell, javára váljék hallgatóitoknak.
Ne okozzatok szomorúságot Isten Szent Lelkének, akivel meg vagytok jelölve a megváltás napjára.
Legyen távol tőletek minden  egyéb rossz.
Inkább legyetek egymás iránt jóindulatúak, könyörületesek, és bocsássatok meg egymásnak, amint Isten is megbocsátott nektek Krisztusban. ( Ef 4, 29-32 )

  Tegyétek teljessé örömömet azzal, hogy egyetértetek, ugyanúgy szerettek, és közös lelkesedéssel ugyanarra törekesztek.
Semmit ne tegyetek vetélkedésből vagy hiú dicsőségvágyból. Inkább mindenki alázatosan a másikat tartsa magánál kiválóbbnak.
Senki ne keresse csak a maga javát, hanem a másét is. (Fil 2, 2b-4 )

Leborulok Uram a kereszted elé, és úgy imádlak téged!
Köszönöm Uram, hogy Te meghaltál mindannyiunkért, és ezzel megváltottál az örök haláltól, a végső kárhozattól!
Kérlek, bocsásd meg mindennapjaink bevett hibáit, bűnös szokásait, embertársaink, saját magunk, és ellened elkövetett bántalmainkat, amiket már észre sem veszünk! Gyógyítsd meg vak szívünket, hogy észrevegyük magunkat, kijavítsuk a rosszat, és a Te tanításod szerint alakítsuk az életünket!

 Kérlek, fogadd el mai imámat és a  a veled töltött időt engesztelésül mindannyiunk bűneiért!
Kérlek, fogadd el egész mai napomat minden érzésével, igyekezetével, eseményével engesztelésül!
Hibáimat, botlásaimat, bűneimet irgalmadba ajánlom, és kérlek, fogadd el minden igyekezetemet, jószándékomat, imámat és alakítsd életemet a Te Szent akaratod szerint! Amen.

Nagy és csodálatos minden műved, Mindenható Urunk, Istenünk!
Hűségesek és igazak útjaid, nemzetek Királya!

Ki ne félne, tisztelne Téged, Urunk, ki ne dicsérné nevedet ?
Egyedül csak Te vagy a Szent, eljön minden nemzet, és színed elé borul,
mert nyilvánvalóvá lett, ahogy ítéltél. (Jel 15, 3-4 )

Könyörgés :

Istenünk, tanulva Fiad szenvedésének példájából, kérünk, tégy minket mindenkor alkalmassá arra, hogy hordozzuk az Ő édes igáját! Aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben Isten örökkön örökké. Amen.

Heti fohász:

Jézus, Dávid Fia, könyörülj rajtam!

 -évközi idő -

Mit ér az embernek, ha megszerzi az egész világot, de a lelke kárát vallja?

-IMÁDKOZZUNK MINDEN NAP-

Napi evangélium :

 Odajött Jézushoz egy leprás, és térdre esve így kérlelte: „Ha akarod, meg tudsz tisztítani engem.” Jézus megkönyörült rajta. Kinyújtotta kezét, megérintette, s közben azt mondta neki: „Akarom, tisztulj meg!” Amikor ezt kimondta, azonnal eltűnt róla a lepra, és megtisztult. Nagyon ráparancsolt, és mindjárt elbocsátotta őt: „Vigyázz, senkinek se szólj erről; hanem eredj, mutasd meg magadat a papnak [Lev 13,49;], és ajánld föl tisztulásodért, amit Mózes rendelt, bizonyságul nekik.” De az, mihelyt elindult, híresztelni kezdte a dolgot, úgyhogy Jézus már nem mehetett nyilvánosan a városba, hanem kint a puszta helyeken tartózkodott; és hozzá gyülekeztek mindenfelől. (Mk1,40-45)

Ma Európában – Istennek hála – nem találkozunk ezzel a szörnyű betegséggel, a leprával. Mégis Jézus szavai „akarom, tisztulj meg”, nekünk is szólnak, hiszen a Szentírás logikája szerint a testiek a lelkiekért vannak. Így az Ő szavai nem csak a testnek szólnak, hanem a léleknek is. Az egész ember beteg, akár a teste, akár a lelke sérült, mégis az egész ember szenved, és kiált Jézushoz: „ha akarod, megtisztíthatsz engem!”. Jézus pedig, mindig akarja, csak kérnünk kell, hogy belássuk és átérezzük, hogy mi is akarjuk a gyógyulást. Vannak dolgok, amiket kérés nélkül kapunk, mert ahogy Jézus mondja: „tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt még kérnétek Őt.” Vannak azonban olyanok is, amiket kérni kell ahhoz, hogy ráérezzünk arra, hogy azok nem járnak nekünk, hanem kegyelemből, ajándékként kapjuk. Ilyen a test és lélek gyógyulása is. Szóljon hozzánk is Jézus: „akarom tisztulj meg!”, ehhez azonban kérnünk kell Őt.

Imádjuk ma Jézust az Oltáriszentségben !

Magasztallak , Uram mert megmentettél, nem hagytad, hogy ujjongjanak rajtam ellenségeim.
Uram, Istenem, hozzád kiáltottam, és meggyógyítottál.
Kihoztál, Uram, a holtak országából,
életben tartottál, nehogy sírba szálljak.
 

Zsoltárt zengjetek az Úrnak, ti az ő szentjei,
Áldjátok szent emlékezetét,
mert csak egy pillanatig tart haragja,
de jósága végigkísér egész életünkön.
Ha este betér hozzám a sírás, reggelre visszatér az ujjongás.
 ( 29. Zsolár - részlet)

Hiszem, Istenem és Megváltóm, erősen hiszem, hogy az Oltáriszentségben vagy, mint igaz Isten és igaz ember.
Hiszem, hogy a te tested, a te véred, a te lelked, a te Istenséged és szent emberséged egészen bennfoglaltatik e szent ostyában, habár szemeim mindebből semmit sem látnak.
/ Szalézi Szent Ferenc/

Kérlek, Uram Jézus Krisztus,
aki valóságosan és lényegedben jelen vagy a kenyér és a bor színe alatt:
táplálj engem, vigasztalj és erősíts  mindig, különösen utolsó órámon.
Engedd, hogy téged, akit most a kenyér fátyla alatt imádok, ez élet után színről színre láthassalak! Amen.

 Vésd jól szívedbe, hogy főleg a
- lelki magányban
- az imasóhajtásokban
-s fohászokban
van az igazi áhítat; ezeknek oly nagy a haszna, hogy az imának minden egyéb módját helyettesítik; ellenben, ha elhanyagoljuk őket, alig van mód pótlásukra.
( Szalézi Szt. Ferenc : Filótea )

Örülni fogtok, noha most egy kicsit szomorkodnotok kell, mert különféle kísértések érnek benneteket, hogy a próbát kiállva hitetek, amely értékesebb a tűz próbálta veszendő aranynál, Jézus Krisztus megjelenésekor méltó legyen a dicséretre, a dicsőségre és a tiszteletre.
Noha nem láttátok, mégis szeretitek ; bár most sem látjátok, mégis hisztek benne.
De mivel hisztek, ujjonghattok a megdicsőültek kimondhatatlan örömével, mert eléritek hitetek célját : lelketek üdvösségét. (1 Pét 1, 6-9 )

 Könyörgés :
Mindenható örök Isten, benned nincs semmi sötétség, semmi homály. Áraszd ránk fényességed ragyogását, hogy parancsaid törvényét felfogva tágra nyílt szívvel, hűségesen járjunk utadon. Krisztus, a mi Urunk által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben most és mindörökké. Amen.

Heti fohász:

Jézus, Dávid Fia, könyörülj rajtam !

Tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű

(Mt 11,29).

 Az esendőségét elfogadó embert mondhatjuk alázatosnak.

Nem alázatosság hiánya, ha tudatában vagy lelki előmenetelednek.

Így majd hálát adsz érte Istennek.
De ne felejtsd el, hogy koldus vagy, aki pompásan öltözködik... kölcsönkért ruhában.

Az önismeret kézenfogva vezet minket az alázatossághoz.

Josemaria Escriva***

 Isten az alázatosaknak kegyelmet ad. (1Pt 5,5)

Azt ragadom meg, ami jön, és csak azt kérem, hogy megkapjam hozzá a szükséges képességeket.

Mindenesetre az alázat jó iskolája, ha az embernek állandóan olyan feladatokkal van dolga, amiket csak nagy fáradsággal és ugyancsak tökéletlenül tud elvégezni.
/ Edith Stein /

Isten ismerete szeretetre vezet, önmagunk helyes ismerete pedig alázatra nevel.
Az alázat nem más, mint igazság.
" Mi a miénk, amit nem kaptunk?" - kérdezi Szent Pál. Ha mindent csak kaptam, mi ebből a sajátom ?
Ha átlátjuk ezt, soha nem fogjuk gőgösen fenn hordani a fejünket.
/ Teréz anya /

50 idézet az alázatról :

1. Mi köze lehet Jézushoz annak, aki a világ szerinti nagyságra vágyik, mint valami nagy jóra, - amikor maga Jézus az ellenkező irányban haladt? (Viktor J)

2. Minden igazi nagyság abból fakad, hogy valaki le tud hajolni mások szolgálatára. Minden más nagyság hazug önámítás. (Viktor J)

3. Ne élj magadnak, hanem Istennek és felebarátaidnak! Ne keress az emberek előtt tisztességet, hanem igyekezzél nekik szolgálni, sem dicsérettel, sem ócsárlással ne törődve. (Hauser M)

4. Magamra hagyatva semmi sem vagyok, csak csupa gyarlóság, de mihelyt rám tekintesz, azonnal öröm száll belém. (Kempis)


5. Nem árt, ha mindenkinek alárendeled magad, de sokszor árt, ha csak egynek is eléje teszed magad. (Kempis)

6. Az alázatos szívben állandó béke honol.

7. Ha van benned valami jó, tételezz fel mások felől még jobbat, hogy el ne bizakodjál!

8. Ha az alázatost meggyalázták, lelki békéje nem vész el, mert erőssége Isten, és nem a világ. (Kempis)

9. Az igazi alázatosság magamagán kívül senkire sem neheztel, senkire sem haragszik. (Kempis)

10. Ne az én nevem, hanem a Tied dicsértessék, ne az én művem, hanem a tied magasztaltassék. A Te szent neved dicsértessék, nekem pedig semmi részem se legyen az emberek dicséretében. (Kempis)

11. Aki őszintén tudja, hogy nincs benne semmi jó, nem keres másban hibát.

12. Az alázatos lelkek így imádkoznak: Uram, engedd, hogy minél kevesebb feltűnés nélkül mehessek át ezen az életen.

13. Semmiségem tudatában kell élnem! Vagyis állandóan látnom kell és beismernem, hogy semmit sem tudok, és semmire sem vagyok érdemes. (Terstseegen)

14. Istennek semmit sem tudok adni, és érette semmit sem tudok cselekedni. A legjobb, amit tehetek, hogy tehetetlenségemet beismerem. (Tertseegen)

15. Nem szükséges gyarlóságaink miatt annyira nyugtalankodnunk. Gonosz gyermekek ők, akiket ugyan nem szerethetünk, de mégis el kell szenvednünk, mert arra szolgálnak, hogy bennünket saját szemünkben semmivé és a megfeszített Jézus végtelen megalázottságához hasonlóvá tegyenek. (Tertseegen)

16. Ha nagy akarsz lenni, légy szolga, de ha első akarsz lenni, akkor tovább kell menned: légy rabszolga!

17. Ha dicsérnek, fordulj a fal felé és mondjad: Istenem, látom, hogy dicsérnek, pedig Te tudod, hogy milyen bűnös vagyok.

18. A hamis alázatosság visszataszító, a valódi alázatosság vonzó.

19. A valódi alázatosság virág, mely minden kertnek díszére válik, fűszer, mellyel az életnek minden étele megízesíthető. Egyszóval olyasmi, mely minden dolognak az értelmét emeli. (Spurgeon)

20. Teljesen üres edényekké kell lennünk, hogy Isten önmagával megtölthessen. (Trudel.)

21. Hogy az Úr felhasználhasson minket, semmivé kell lennünk! (Trudel)

22. Annak, hogy meghaltunk, egyik bizonyítéka, hogy szeretjük a mellőzést nemcsak a világtól, hanem barátainktól is. (Steinberger)

23. Nincsen szabadabb annál, ki magától és minden egyébtől meg tud válni, és magát a sorban legutolsónak tartja. (Kempis)

24. Én csupa hiúság és semmi vagyok színed előtt, állhatatlan és gyarló ember. (Kempis)

25. Atyám: Verd addig hátamat, nyakamat, míg keményszívűségem akaratod alá hajlik. (Kempis)

26. Ha igazságosan bírálom el magamat, be kell ismernem, hogy senki részéről nem esett rajtam méltatlanság, ezért is nincs okom ellened panaszkodni. - Engem joggal illet gyalázat és megvetés, Téged pedig áldás, tisztelet és dicsőség. (Kempis)

27. Aki valami jót tulajdonít önmagának, Isten kegyelme elé gátat emel.

28. Magunk előtt azok a legkisebbek, kik Isten előtt a legnagyobb szentek, és annál alázatosabbak önmagukban, minél nagyobbak Isten előtt.

29. Mindnyájan gyarlók vagyunk, de magadnál gyarlóbbnak senkit se tarts!

30. Az embernek az a törekvése, hogy önmagától elszakadjon, a nagy tettek között is a legnagyobb. S ha Isten kegyelméből ezt a célját el is éri, akkor emberi értéke felbecsülhetetlen. (Tertseegen)

31. Akik Jézust mint királyt akarják szolgálni, kell hogy az alázatosság szerény ruháját viseljék, nem pedig a fennhéjázó önteltség skarlát díszét. (Spurgeon)

32. Aki megalázkodik, bölcsen jár el, mert ezzel elkerüli, hogy mások alázzák meg. (Spurgeon)

33. Az igazi nagysághoz vezető út: akarj igen kicsiny maradni! (Spurgeon)

34. A Krisztusért elszenvedett szégyen a legnagyobb tisztesség, és az Érte elviselt gyalázat a legnagyobb kegyelem. (Spurgeon)

35. Minden nagy ember nemcsak ért a dolgához, hanem tudja is, hogy ért hozzá, és nemcsak igaza van, hanem tudja is, hogy igaza van, csakhogy mindezt nem tulajdonítják maguknak különös érdemül, és nem várják el, hogy embertársaik leboruljanak előttük és imádják őket. A háttérben ott él bennük erőtlenségük tudata. (Fosdick)

36. Ha Isten el tudja nézni, hogy minket, akiket arra hívott el, hogy Őt dicsőítsük - megvessenek, akkor ezt nekünk el kell szenvednünk.

37. Úgy emelkedhetünk Istenhez, ha mások alá süllyedünk. (Trudel)

38. Legyetek porrá, a port nem lehet megsérteni. (Trudel)

39. Isteni nemesség: szolgák szolgája lenni. (Trudel)

40. Amíg rosszul esik, hogy nem adják meg nekünk a köteles tiszteletet, nagyon messze vagyunk az alázatosságtól (Trudel)

41. Ha te semmi vagy, de Megváltód minden, akkor nagyon pompásan összeilletek.

42. Hiúságunkban olyanoknak képzeljük magunkat, amilyenek a valóságban nem vagyunk. Mindez hazugság, ami Istennek, az örök igazságnak visszatetsző. Egyedül az alázatosságot becsüljétek és szeressétek! (Tertseegen)

43. Semmiségem tudatában kell élnem, vagyis állandóan látni kell és be kell ismernem, hogy semmit sem tudok, és semmire nem vagyok érdemes, mert ez az igazság. (Tertseegen)

44. Az alázatosság nem erény, hanem az a talaj, melyből minden más erény fakad.

45. A szenvedés értékesebbé teszi a szolgálatot, mert csak azt tudjuk megbecsülni, ami sokba kerül.

46. Jézus nem sokat beszélt az alázatosság fontosságáról, hanem egy kendőt vett, körülkötötte magán, és elkezdte mosni a tanítványok lábait.

47. Az alázatosság igazi próbája akkor következeik be, amikor az ember valami nagy eredményt ér el, és abban a kísértésben forog, hogy elfelejtse: minden erejét Istentől kapta, megbízatás gyanánt. (Fosdick)

48. Az igazi alázatosság nemcsak így szól: A bűnösök között első vagyok én, hanem így is: Isten kegyelméből vagyok, ami vagyok.

49. Tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szívű vagyok. Máté 11:28

50. Az alázatosoknak Isten kegyelmet ad. (1 Pét 5, 5 )

Az alázatosság elrejti erényeinket, s csak akkor láttatja őket, ha azt a szeretet követeli.
Ez nem csupán emberi és erkölcsi, hanem mennyei erény, mely napként uralkodik az összes erények fölött;
úgyhogy kétségkívül hamis az az alázatosság, mely a szeretetnek bármiben hátrányára van.
(Szalézi Szt. Ferenc : Filótea)

Az igazán alázatos lélek nem alakoskodik s magáról lehetőleg keveset beszél.
Mert az alázatosság nemcsak a többi erényt, hanem főleg magamagát törekszik elrejteni.
( Szalézi Szt. Ferenc: Filótea)

Az alázatosság kis erény, mert szeret elrejtőzni az árnyékban.


Viszont csakis a nagy lelkekben képes megnőni. ( L. Giraud)

Sohasem lakhatik olyanban a Szentlélek kegyelme, aki nem alázatos és nyugodt.

Isten megalázta magát üdvösségünkért, az ember szégyenkezzék büszkesége miatt.
Minél mélyebbre száll a szív alázatosságban, annál magasabbra emelkedik a tökéletességben, mivel az alázatost felmagasztalják dicsőségben.

Az alázatosság első lépcsőfoka:
szerényen meghallgatni az igazság igéit, emlékezetben megtartani, készséggel gyakorlattá tenni.
Tudvalevő, hogy az igazság mindig menekül az olyan elmétől, amelyet nem talál alázatosnak.

Minél kisebb valaki a saját szemében, annál nagyobb lesz Isten szemében; a gőgös ellenben minél dicsőségesebben jelenik meg az emberek között, annál megvetettebb lesz Isten előtt.
Ha valaki alázatosság nélkül gyakorolja az összes többi erényt, éppen olyan, mint aki port szór a szélbe.
( Szt Ágoston )

Ahol büszkeség honol, jelen van a szégyen is, de ahol alázatosság uralkodik, ott bölcsesség található
(Péld 11,2).

Minél nagyobb és fontosabb vagy, annál inkább alázd meg magad mindenben, így találsz majd kegyelmet Istennél (Préd 3,20).

 
Így ti is, amikor megteszitek, amit parancsoltak nektek, mondjátok: Mihaszna szolgák vagyunk, hisz csak kötelességünket teljesítettük. (Lk 17, 10)

Az alázatosságnak minden esetben van valami varázsa.
De a megaláztatás fellázít és visszariaszt ennek az erénynek gyakorlásától. Pedig ez nem szerezhető meg másként.

Bármily különbözők legyenek is a hivatások, a lélek hivatása a legmélyebb alázatosság .

-és ez az erény a szívbeli alázatosság nélkül nem lesz más, mint a tökéletesség árnyéka, de nem maga a valóság.
/ Marcell atya /

Sohase hitegesd magadat azzal, hogy megszerezheted az alázatosságot a hozzávaló sajátságos erénygyakorlatok nélkül,
mint amilyenek a szelídség, türelem, engedelmesség, önmegtagadás cselekedetei; , a saját érzelmedről és saját véleményedről való lemondás, bűneid bánata és egyéb hasonlók.

Minthogy egyedül csak ezek a fegyverek semmisítik meg benned a helytelen önszeretet uralmát; azt a megvetett televényt, amelyből az összes hibák kicsíráznak, és amelyben látványosan meggyökerezik és felburjánzik büszkeséged meg önhittséged.
/ Pecci Joachim bíbornok ***/

Így te is, noha a leggondosabban valóra váltottad e figyelmeztetéseket, valld magad haszontalan szolgának, és legyen szilárd meggyőződésed, hogy semmit sem köszönhetsz a saját erődnek és érdemeidnek, hanem mindent Isten ingyenes jóságának és végtelen irgalmának.

Szíved teljes érzelmével és kiáradásával adj Neki hálát szüntelenül ekkora jótéteményéért.

Kérjed naponként, őrizze meg neked ezt a kincset addig az utolsó percig, amikor lelked feloldva minden bilincstől, amely eddig a teremtményekhez láncolta, akadálytalanul repülhet majd Teremtője keblére, hogy örökké élvezze az alázatosaknak készített dicsőséget.
(Pecci Joachim***)

A gyakori szentségi gyónás és áldozás a legteljesebb támogatást biztosítja majd számodra az alázatosság kitartó gyakorlatában.

A gyónás, amelyben egy hozzánk hasonló előtt feltárjuk lelkünk valamennyi legtitkosabb és legszégyenteljesebb nyomorúságát, a megalázkodás legnagyobb ténye, amit Jézus Krisztus tanítványainak parancsolt.
A szentáldozás, amelyben az emberré lett és értünk való szeretetből önmagát kifosztó Istent fogadjuk lényegileg szívünkbe, az alázatosság csodálatos iskolája, egyszersmind megszerzésének leghathatósabb eszköze.

Hogyan is kételkedhetnél abban, hogy szeretetteljes Jézusod ne akarna részesíteni benne, mikor az oly szelíd és oly alázatos Szent Szív, a szeretetnek és megértésnek a hőforrása bizonyos módon helyet talál szívedben, amely érzelmeinek egész hevével kéri ezt tőle?
Járulj minél gyakrabban ez imádásraméltó Szentséghez, és ha ezt kellő előkészülettel teszed, mindig megtalálod benne azt a rejtett Mannát, amely egyedül annak van fenntartva, aki nagy igyekezettel keresi.
( Pecci Joachim***)

Egyedül Istennek tulajdonítsd mindazt a jót, amit művelsz; mert tudnod kell, ha rejtve és titokban tartod a jótettet, úgyhogy csak Isten ismerje, felbecsülhetetlen hasznot hoz neked;
ha meg gondatlanságod miatt az emberek is tudomást szereznek róla,
elveszíti majdnem minden értékét,
mint a szép gyümölcs, amelyet a madarak már kikezdtek.
( Pecci Joachim*** )

Sikereid és a reád bízott feladatok szerencsés kimenetelének minden dicsőségét ajánld teljes készséggel Istennek ! - Pecci Joachim***

Bízd magad teljesen Istenre
szeretetteljes gondviselésének rendelkezései követésében, mint ahogyan egy gyenge gyermek szeretett atyja karjaira hagyatkozik.

Hadd tegyen veled bármit, amit akar, anélkül, hogy zavarba jönnél vagy nyugtalankodnál bármi miatt is, ami ér.

Fogadd el örömmel, bizalommal és tisztelettel mindazt, ami számodra tőle jön.

Ha másképp cselekednél, hálátlannak mutatkoznál szívének jóságával szemben, bizalmatlan lennél hozzá.

Az alázatosság mérhetetlenül kicsinnyé tesz Isten végtelen lénye előtt, de ugyanakkor megtanít rá, hogy Istenben van minden erőnk, teljes vigaszunk.

( Pecci Joachim*** )

Hidd el,  nem vagy jó tanácsadója magadnak; éppen ezért vigyázz és kevéssé bízzál saját véleményedben...

... kérj mindig tanácsot egy okos és lelkiismeretes embertől.
/ Pecci Joachim*** /

 Ne vesződj oly dolgokkal, amelyek egyáltalán nem tartoznak rád, és amelyekről sem az embereknek sem az Istennek nem kell számot adnod;

mert más dolgába beleártani magadat, titkolt kevélységből és üres elbizakodottságból ered, táplálja és növeli a hiúságot, és tömérdek gondot, nyugtalanságat meg szórakozottságot okoz.

Ellenben, ha csak magaddal és saját kötelességeiddel törôdsz, a béke és nyugalom forrására találsz, Krisztus követése könyvének ama szép mondása szerint:
Ne avatkozz oly dolgokba, amelyeket nem bíztak rád; így kevéssé és ritkán kerülsz majd zavarba. (III. k., XXV. f.)
/ Pecci Joachim ***/

Ha alkalmad nyílik arra, hogy embertársadnak valami alacsonyabb és lenézett szolgálatot tehetsz,
tedd örömmel és azzal a tökéletes alázattal, amellyel rendelkezned kellene,
ha mindenki szolgája lennél.
Ilyen viselkedéssel az erény és kegyelem mérhetetlen kincseit szerzed meg magadnak.
/ Pecci Joachim*** /

Ha súlyos sérelem ért, valami érezhető kellemetlenségben volt részed,

ahelyett hogy kifakadnál a sértegető ellen, emeld szemedet az égre az Úrhoz, aki végtelen és szeretetteljes gondviselésével így intézkedett,

- vagy azért, hogy jóvátedd bűneidet,
- vagy azért, hogy megtörje benned a kevélység szellemét, rákényszerítve a türelem és alázat gyakorlására.
/ Pecci Joachim***/

Minden ténykedésedet, bármilyen kicsi legyen, sok figyelemmel és a legnagyobb pontossággal, egyszersmind szorgalommal végezd,
mert könnyelműen és elhamarkodottan cselekedni, az elbizakodottság következménye;
az igazán alázatos mindig résen áll, és óvakodik, hogy akár a legkisebb dologban is hibázzék.

Ugyanezért azokat az áhítatgyakorlatokat végezd állandóan, amelyek a legmegszokottabbak, és általában
kerülj minden rendkívüliséget, amire hajlamod ösztönözhetne,
mert amint a gőgös örökké valami különlegeset kíván tenni, az alázatos általános és megszokott tettekben leli kedvét.
/ Pecci Joachim***/

Légy mindenkivel, de főleg azokkal szemben, akik iránt bizonyos idegenkedést vagy ellenszenvet érzesz, alázatos és szelíd,
és ne mondd, amit egyesek mondanak: ,,Isten őrizzen, hogy gyűlöljem azt a személyt, de nem vagyok képes a magam közelében látni, és egyáltalán semmi dolgom vele''.

Vedd biztosra, hogy ez az ellenszenv a kevélységből fakad, és hogy nem győzted le a kegyelem fegyvereivel gőgös természetedet, valamint a helytelen önszeretetet.

Mert ha ezek valóban engednének a kegyelem indításainak, az igazi alázatosság által csakhamar legyőzve éreznék magukban az összes nehézségeket, amelyekkel küzdeniök kell, és türelemmel összeférnének még a legdurvább meg legnyersebb természetűekkel is.
/ Pecci Joachim***/

Mint a legnagyobb rossztól, úgy őrizkedj a más tetteinek megítélésétől;

inkább magyarázd jóra minden szavát, minden tettét, szorgos szeretettel okot keresve kimentésére és védelmére.

Ha pedig a nagyon is nyilvánvalóan elkövetett hiba miatt lehetetlen lenne védelmére kelned,

amennyire tőled telik, igyekezz kisebbíteni a bűnt, meggondolatlanságnak, hirtelenségnek vagy más hasonló oknak tudva be, a körülmények szerint; de legalább is ne gondolj rá többé,
hacsak megbízatásod nem kívánja, hogy a bajnak orvoslója légy.
/ Pecci Joachim***/

Ha csökkennek számodra a mulandó vigaszok, és ha Isten megfoszt a lelki édességektől,
gondold meg, hogy érdemeden felül állandóan bőséges örömben volt részed,
és elégedj meg azzal a bánásmóddal, amellyel az Úr kezel téged.
/ Pecci Joachim ***/

A szent evangélium elvének megfelelően keresd mindig az utolsó helyet, azzal az őszinte meggyőződéssel, hogy csakugyan az való neked.

Ugyanígy őrizkedj az élet valamennyi szükségében a túlzott gondoktól, vágyaid és a magaddal törődés túlságos felajzásától.
Elégedj meg inkább egyszerű és szerény dolgokkal, amelyek jobban illenek a te kicsinységedhez.
/ Pecci Joachim bíbornok, a késôbbi XIlI. Leó pápa ***/

Különös gonddal és figyelemmel őrizkedj attól, hogy büszke, gőgös módon beszélj, vagy úgy, mintha felsőbbséget igényelnél magadnak.

Épp így tartózkodj minden mesterkélt szólásmódtól és a kétértelmű tréfa minden fajától.

Hallgasd el állandóan azt, ami alkalmas lenne elhitetni felőled, hogy szellemi ember vagy és mások megbecsülésére méltó.

Egyszóval, sose beszélj magadról elegendő ok nélkül, és ne törekedj olyasmit mondani, amivel tiszteletet és dicséretet óhajtanál szerezni magadnak.
/ Pecci Joachim ***/

 Váljék legfőbb meggyőződéseddé, hogy a kevélység bűne annyira utálatos rossz, hogy minden más bűn, akár a föld hátán, akár a pokol fenekén, alatta marad az összehasonlításban.

Ez a bűn volt az, amely lázadókká tette az angyalokat a mennyben, és a mélybe taszította őket.

Ez a bűn volt az, amely megrontatta az egész emberiséget, és amely a földre zúdította a rossz végtelen tömegét, hogy megmaradjon, amíg a világ létezik, vagy helyesebben, amíg az örökkévalóság tart.
/ Pecci Joachim ***/

Ha alázatos vagy, nem befolyásol sem dicséret, sem szidás, hisz tisztában vagy vele,mennyit érsz.
Ha vádolnak, ne bátortalanítson el. Ha szentnek hívnak, ne emeld magad mások fölé.
Az önismeret alázatosan térdre kényszerít minket.
/ Teréz anya/

Az egyszerűség az alázatosság gyümölcse. Isten a legegyszerűbb lény.
Akarsz Hozzá hasonlítani, sőt Vele eggyé lenni?
Légy alázatos !
Minél alázatosabb valaki, annál egyszerűbb.
/ Marcell atya /

Miként a víz a magasságokból folyik alá a mélységek felé, úgy a bölcsesség is csak az alázatosokban marad meg.  ( Talmud)

A tett önmagában nem elég. Várakozni is kell: ez az alázatosság.
Szemben a siető ,,tüsténkedésével", ez a várakozás ,,ácsorgásnak" tűnik.
Nem baj; ettől lesz szigorúsága oldottabb, kedve játékosabb s ez különbözteti meg a siető feszes farizeizmusától.  (Vasadi Péter)

Rónay György: Kérés

A cinkének a mindennapi magvat.
Nekem a mindennapi kenyeret.
A napi csöndet. A napi eget.
Egyebet nem is tudom mit akarjak.

 - évközi idő -

Mit ér az embernek, ha megszerzi az egész világot, de a lelke kárát vallja?

-IMÁDKOZZUNK MINDEN NAP-

NAPI EVANGÉLIUM :

Jézus kiment a zsinagógából, és elmentek Simon és András házába Jakabbal és Jánossal együtt. Simon anyósa lázasan feküdt. Mindjárt szóltak is Neki miatta. Odament hozzá, és felsegítette a kezénél fogva. Erre rögtön elhagyta a láz, és felszolgált Nekik. Amikor beesteledett és a nap lement, odavitték Hozzá az összes beteget és a megszállottakat: az egész város odagyűlt az ajtóhoz. Meggyógyított sok beteget, a különféle bajokban sínylődőket, és sok ördögöt űzött ki, de nem hagyta őket szóhoz jutni, mert azok ismerték Őt. Másnap korán hajnalban fölkelt, eltávozott, és egy elhagyatott helyre ment, hogy ott imádkozzék. Simon, és akik vele voltak, utána mentek. Amikor megtalálták, azt mondták neki: „Mindenki Téged keres.” Azt felelte: „Menjünk máshova, a szomszédos helységekbe, hogy ott is prédikáljak, mert azért jöttem.” És bejárta egész Galileát, tanított a zsinagógáikban, és ördögöket űzött. (Mk1,29-39)

Jézus igazi jó „mesterként” gondoskodik övéiről, meggyógyítja azt, aki a tanítványának, Péternek fontos. Ha szeretünk valakit, akkor azt is szeretjük, akit az illető szeret. Jézus, mai szóhasználattal, „csapatban gondolkodott és cselekedett.

Ugyanakkor a mai evangéliumból az is látszik, hogy Jézus nem a feltűnést és a hírnevet kereste, hiszen az mindig csalóka és múlékony. Jézus a küldetését végezte, az Evangélium, a benne elközelgett Isten Országát hirdette, ezért megy tovább, noha fürödhetett volna az elismerésben, csodálatban és hírnévben, de Ő nem ezért jött. Megy tovább és hirdeti Isten benne kinyilvánult irgalmát, és meg is jeleníti azt tettei által. Isteni hatalommal küzd az emberi nyomorúság ellen, és ebben kell nekünk, a tanítványainak is követnünk Őt: a magunk módján, benne bízva harcolni az emberi nyomorúság és szenvedés ellen.

Hálaima

 Mindenért, amit adtál,
hálát adok Neked, Istenem!

Mindenért, amit elvettél
hálát adok Neked, Istenem!

Mindenért, amit segítségeddel megtehettem,
hálát adok Neked, Istenem!

Mindenért, amit megakadályoztál,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden örömért, amivel boldoggá tettél,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden szenvedésért, amivel formáltál,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden békés óráért, amivel széppé tetted életemet,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden problémáért, amitől megszabadítottál,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden jó tulajdonságomért, amivel szolgálhattalak,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden gyengeségemért, amivel alázatra tanítottál,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden erényért, amit nekem ajándékoztál,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden bocsánatért, amiből irgalmadat megismerhettem,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden szép emberi kapcsolatomért, amivel gazdagítottál,
hálát adok Neked, Istenem!

Minden emberért, akit tőlem elszakítottál,
hálát adok Neked, Istenem!

A halálom időpontjáért és módjáért, amit nekem választottál,
hálát adok Neked, Istenem!

A helyért, amelyet nekem országodban készítettél,
hálát adok Neked, Istenem!
Ámen.

 " Amit magadnak nem szeretnél, azt másnak se tedd !
Oszd meg kenyeredet az éhezőkkel, és ruhádat a rongyoskodókkal !
A bölcs emberektől kérj tanácsot!
Minden időben magasztald Istent, az Urat, és tőle kérd, hogy egyenes úton járhass, s hogy útjaid és szándékaid jó véget érjenek ! " (Tób 4, 16-17, 19-20)

" A tanítást váltsátok tettekre, ne csak hallgassátok, mert különben magatokat csaljátok meg.
Aki figyelmesen tanulmányozza a szabadság tökéletes törvényét, és ki is tart mellette, aki nem feledékeny hallgatója, hanem tettekre váltója, az a maga útján boldogságot talál." ( Jak 1, 22, 25.)

" Adjunk hálát az Atyaistennek, aki minket arra méltatott, hogy részünk legyen a szentek fényességében.
A sötétség hatalmából kiragadott minket, és helyet adott szeretett Fia országában.
Benne nyertük el vére által a megváltást, bűneink bocsánatát.

Ő a láthatatlan Isten képmása, az egész teremtés elsőszülöttje.
Mert benne teremtetett minden a mennyben és a földön, minden látható és láthatatlan :
a trónusok és uralmak,
a fejedelemségek és hatalmasságok.
Általa és érte teremtetett minden, ő előbb van mindennél, és benne áll fönn minden.

Ő a testnek, az Egyháznak a feje, ő a kezdet, az elsőszülött a halottak közül, hogy övé legyen az elsőség mindenben.

Mert úgy tetszett az Atyának, hogy benne lakjék az egész teljesség, és általa békítsen ki magával mindent, békességet szerezve a kereszten kiontott vére árán mindennek a földön és  mennyben." ( Kol 1, 12-20 )

Könyörgés :
Urunk, Istenünk, hallgasd meg kérésünket, és oltalmazz nappal és éjszaka.
Engedd, hogy vezetésed alatt éljünk, és a változó időkben mindenkor szilárd erőt adjon nekünk a te változatlan állandóságod. A mi Urunk, Jézus Krisztus által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben most és mindörökké. Amen.

Heti fohász:
 

Jézus, Dávid Fia, könyörülj rajtam !

 - évközi idő-

Mit ér az embernek, ha megszerzi az egész világot, de a lelke kárát vallja?

-IMÁDKOZZUNK MINDEN NAP-

Napi evangélium :

Bementek Kafarnaumba. Szombaton mindjárt bement a zsinagógába és tanított. Álmélkodtak a tanításán, mert úgy tanította őket, mint akinek hatalma van, és nem úgy, mint az írástudók.

Volt a zsinagógájukban egy ember a tisztátalan lélek hatalmában. Ez így kiáltott föl: „Mi közünk hozzád, Názáreti Jézus! Azért jöttél, hogy elveszíts minket? Tudom ki vagy: az Isten Szentje!” Jézus megparancsolta neki: „Némulj el, és menj ki belőle.” A tisztátalan lélek erre össze-vissza rángatta őt, majd hangosan kiáltva kiment belőle. Erre mindnyájan elcsodálkoztak, s azt kérdezték egymástól: „Mi ez? Új tanítás, hatalommal? Még a tisztátalan lelkeknek is parancsol, és azok engedelmeskednek neki?” Egyszerre elterjedt a híre Galilea egész vidékén. (Mk1,21-28)

* Nem csak a rossz, de a jó hír, a jó dolgok híre is gyorsan terjed. Az emberiség öntudatra ébredése óta küzd démonokkal és a saját démonjaival. Végre megérkezett az, Aki „hatalommal” tud megvédeni és megszabadítani minket. Jézus az emberellenes hatalmakkal harcol, azok pedig Vele. A „tisztátalan lelkek” féligazságokat kiáltoznak Jézusról, ezért hallgattatja el őket. Nem elég ugyanis Jézusról beszélni, hanem a valóságnak, a teljes Kinyilatkoztatásnak megfelelően kell beszélni Róla. Féligazságot, félig igazat mondani, valójában hazugság, ami tönkre teszi az embert. Csak Jézus tud megszabadítani bennünket attól, ami a kárunkra van, a démonjainktól és a démonoktól is, mert Ő hatalommal, isteni hatalommal cselekszik az emberek javára. Az Ő hírét kell terjesztenünk szerte a világban, mert a „hit, hallásból ered” (Róm10,17).

Imádkozzunk azokért, akiket szeretünk , és akik  szeretnek bennünket :

Atyám, őrizd, óvd a bajtól azokat, akiket különösen szeretek!
Úgy vigyázz rájuk, mint az én szívemre, melyben nevüket őrzöm!
Tartsd tőlük távol a kísértéseket, és térítsd őket arra az útra, amely a te dicsőségedbe vezet!
Ha szívüket a bánat nyomja, tedd őket kitartóvá!
Tudjanak bízni, remélni segítő, megszentelő kegyelmedben!
Adj nekik nyugodt éjszakát, zavartalan álmot, reggel pedig újra rajtuk pihenjen tetszésed.
Élvezzék a föld örömeit, amelyeket a tiszta lelkek számára készítettél, és vezesd őket egyszer országodba, hogy ott egyesülve a szeretetben együtt dicsérhessük szent nevedet mindörökké! Ámen.

 Imádkozzunk ellenségeinkért is :

Kérlek Uram, ellenségeimért is !  Ellenségem az, aki Neked is az !
Kérlek nyitogasd szemeiket, ébresztgesd alvó lelküket, vonzzad őket magadhoz,
add meg nekik a hit kegyelmét, adjál  embereket, akik értük imádkoznak!

Add meg nekik a felismerést, hogy minden ember a Te teremtményed ,hogy Te  kivétel nélkül mindenkit szeretsz, és hogy mindannyian testvérek vagyunk!

Add meg nekik a felismerést, hogy egy hajóban utazunk, és ugyanabba a kikötőbe érkezünk akkor is, ha ők gáncsoskodnak útközben, a hajó akkor is előrefelé halad, ha ők visszafelé igyekeznek benne.

Add nekik világosságodat, Uram, hogy ráébredjenek a szeretet fontosságára, lényegére ! És tanítsd őket is, engem is, mindannyiunkat igazi ,tiszta szeretetre! Amen.

 Keddenként tiszteljük Jézus Szent arcát!

JÉZUS SZENT ARCÁNAK LITÁNIÁJA

Uram irgalmazz! - Uram irgalmazz!
Krisztus kegyelmezz! - Krisztus kegyelmezz!
Uram irgalmazz! - Uram irgalmazz!
Krisztus hallgass minket! - Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket! - Krisztus hallgass meg minket!

 Mennyei Atyaisten! – Irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten! – Irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen ! – Irgalmazz nekünk!
Szentháromság egy Isten! – Irgalmazz nekünk!

Jézus Szent Arca,  az istállóban született kis Jézus arcocskája, - Dicsőség Neked, Istenünk!
Jézus Szent Arca, Isten Egyszülött Fiának ábrázata, - Dicsőség Neked, Istenünk!
Jézus Szent Arca, az Atya Orcájának tükre, - Dicsőség Neked, Istenünk!
Jézus Szent Arca,a Szentlélektől alkotott Istenemberi Arc - Dicsőség Neked, Istenünk!
Jézus Szent Arca, a Szent Szűz Fiának Arca, - Dicsőség Neked, Istenünk!
Jézus Szent Arca, a közöttünk lakozott Fiúisten Arca - Dicsőség Neked, Istenünk!
Jézus Szent Arca, Isten megtestesült Igéjének Arca - Dicsőség Neked, Istenünk!
Jézus Szent Arca, a Táborhegyen színében elváltozott, dicsfényben ragyogó Istenarc. - Dicsőség Neked, Istenünk!

Krisztus Szent Arca, értünk vérrel verejtékeztél, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, Júdás csókkal árult el Téged, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, az első arculütést egy szolgától kaptad, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, értünk szégyenpírt és gyalázást szenvedtél, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, a bűneinkért megostorozott Jóság, Ártatlanság és Igazság Arca , - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, kevélységünk miatt tövisektől voltál véres,  - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, vétkeink miatt náddal vertek Téged,- Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, a rablógyilkos Barabástól jobban gyűlölt Szent Istenember Arca, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, könny és izzadság Vérrel vegyülve patakzott le Rólad,  - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, az ütlegelésektől eltorzultál, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, halálos ítéleted hallatára is szelíd és türelmes maradtál, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, a kereszthordozás gyötrelmeit elszenvedő Krisztus- Arc,  - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, Veronika kendőjére isteni csoda által rányomtad vonásaidat,  - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, a kereszten a kínok kínját szenvedve is szelíd és fenséges maradtál,  - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, a kereszten a halál pillanatában lehanyatlottál, - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, a kereszt tövében a Fájdalmas Istenanyaölében meghalva nyugodtál,  - Krisztus, irgalmazz nekünk!
Krisztus Szent Arca, a sírlepedőn csodálatosan kirajzolódtál , - Krisztus, irgalmazz nekünk!

 Üdvözítőnk Szent Arca, az Atya által életre keltve megdicsőültél, - Krisztus üdvözíts minket!
Üdvözítőnk Szent Arca, a halál futva menekül előled, - Krisztus üdvözíts minket!
Üdvözítőnk Szent Arca, tiszteletre és imádásra méltó Isten–Arc, - Krisztus üdvözíts minket!
Üdvözítőnk Szent Arca, a szentek és az angyalok gyönyörködve szemlélnek Téged, - Krisztus üdvözíts minket!
Üdvözítőnk Szent Arca, az Atya szereti és jutalmazza tisztelőidet, - Krisztus üdvözíts minket!
Üdvözítőnk Szent Arca, az engesztelés szellemében Téged tisztelők lelkébe belevésődsz, - Krisztus üdvözíts minket!
Üdvözítőnk Szent Arca, csodák történnek az irántad tanúsított tisztelet által, - Krisztus üdvözíts minket!
Üdvözítőnk Szent Arca, látni kívánunk Téged! - Krisztus üdvözíts minket!

 Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit – Mutasd meg nekünk arcodat!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit – fordítsd felénk Arcodat!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit – Vésd a lelkünkbe Arcodat!

 Könyörgés :

Mindenható Örök Isten! Szent Atyánk!
Mi, akik a Te Szent Fiad, Jézus Krisztus érdemei által a keresztség szentségében újjászületve gyermekeid lettünk, reméljük, hogy e földi zarándoklásunk után a Szentháromság irgalmából eljutunk az örök életre, s ott a Te arcod szüntelen látásának boldogságában részesülünk.
De már itt a földön is kapunk egy kis ízelítőt Arcod látásának boldogságából, ha méltóképpen tiszteljük Fiad Arcának képét.
Az Ő Szent Arcában, mint tükörben végtelenül Szent Arcodat látjuk, mert az Arc a lélek tükre, és a Ti Lelketek egy.

Fiad arcának méltó tiszteletadásában azonban bűneink akadályoznak minket.

Könyörögve kérünk, Atyánk, bocsásd meg vétkeinket és indíts minket a Te szent Arcod képmásának Krisztus Urunk Arcának tiszteletére és e tiszteletadás által állítsd helyre lelkünkben Megváltó és Üdvözítő Istenünk  Istenségének  kitörölhetetlen képmását, istengyermekségünk pecsétjét A Te Szent Fiad, Jézus Krisztus által, aki Veled és a Szentlélekkel egységben él és uralkodik,  isten most és mindörökké. Amen.

 Heti fohász :

Jézus. Dávid Fia, könyörülj rajtam!